بحث هذه المدونة الإلكترونية

الأربعاء، 13 يونيو 2018

العدد الرابع لسنة 2018 الحب ديني للشاعر علاء الأديب


العدد الرابع لسنة 2018

الحب ديني

للشاعر علاء الأديب






إن كان من هذا الأديم بنائي
فمن الثريا رفعتي وإبائي
 
والفكر من ألق النهار بهاؤه.
ومن البنفسج والعطور دمائي
 
الحبّ ديني والمحبّة موطني
والودّ شمسي والوفاء سمائي
 
وطن انا للطيبين بطيبهم
وبغيرهم مادُنست أجوائي
 
الحق لايُعلى عليه ..فإن علا
فاقرأ لهيجو قصة البؤساءِ
 
واعلم بأنّ الأمر صار من الأسى..
اعتى ونار البؤس في الأحشاءِ
 
هذا زمان لايُهادَن لحظة
ذئب لئيم الطبع والأهواءِ
 
والناس فيه مذاهب وسرائر
والشرّ فيه مسبب الأرزاءِ
 
إنّي لذلك قد نأيت عن الخنا
ومن الفواحش قد عصمت ردائي
 
طهّرت نفسي باختيار قرائني
من خيرة الأخيار و النبلاءِ
 
فالمرءُ صاحبُه حقيقةُ ذاته .
لايقرن الدخلاء بالأصلاءِ

العدد الرابع لسنة 2018 الجنة في القــــرآن الكريــــــــم بقلم فالح الكيـــــلاني


العدد الرابع لسنة 2018

الجنة في القــــرآن الكريــــــــم

بقلم فالح الكيـــــلاني





الحمد لله : :
الجنة: لغة هي البستان الكثيرالنخيل والاشجار بحيث يلتف بعضه على بعض فالجنة ماخوذة لغة من جن يعني ستر وسميت بهذا لانها اشجارها تلتف مع نخيلها الباسقة واوراق الاشجار مع بعضها بحيث تكون كالظلة تستر ماحولها ومن فيها .
.
اما اصطلاحا فهي المكان المعد المهيئ من قبل رب العالمين للمتقين وعباده الصالحين المؤمنين وزينها لهم بحيث جعل فيها كل ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وقد ورد في القران الكريم اسم الجنة كثيرا وباسماء مختلفة منها \ جنة عدن وجنة الفردوس وجنة المأوى ودار الخلد ودار المقامة وجنة النعيم والمقام الامين ...........
.
وفي سعتها بيّن القران الكريم ان الجنة عرضها كعرض السموات والارض وقد ورد عن النبي محمـد صلى الله عليه وسلم انه سئل عن مكان النار اذا كانت الجنة عرضها السموات والارض فاجاب صلى الله عليه وسلم -( سبحان الله فاين الليل اذا حل النهار) وقد وصفها يايات كثيرة جدا في المصحف الشريف فهي جنات تجري من تحتها الانهــار خالدين فيها وفيها ازواج مطهرة ورضوان من الله وجنةعرضها كعرض السموات والارض اعدت للمتقين لهم دار السلام عند ربهم ولهم فيها نعيم مقيم فيها ومساكن طيبة في جنات عدن اكلها دائم وظلها دائم فيها الامان والنعيم يدخلونها بسلام امنين ليس فيها ضغينة ولا حقد و لا غل ولا كراهية بين سكانها كلهم اخوة في الله تعالى اخوانا على سرر –جمع سرير – متقابلين لايحسون او يشعرون فيها بنصب ولا رهق ولا هم منها بمخرجين , نزلهم جنة الفردوس التي لا يبغون عنها حولا . وانها جنة عدن التي وعدالله عباده بالغيب ليس فيها لغو او كثرة كلام ولا تاثيما او قول ناب او فحش بل قولهم فيها سلام رحمة من الله تعالى بالمؤمنين الذين لهم رزقهم فيها بكرة واصيلا وهم فيها لا يجوعون ولا يعوزن ولا يضماؤن ولا يضحون . بيوتهم فيها قصور شامخات غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار ويتزين المؤمنون فيها باساور من ذهب ولؤلؤ ولباسهم فيها حرير فهي دارالمقامة ليس فيها نصب ولا يمسهم فيها لغوب بل لهم فيها من كل الثمرات والوان الفاكهة ولهم فيها مايدعون ويرغبون ويطلبون جالسين فيها جماعات جماعات على سرر موضونة وارائك مطنفسة متقابلين يطوف عليهم غلمان بعمر الورود كانهم اللؤلؤ المنثور لجمالهم وحيويتهم يقدمون لهم مالذ وطاب . وفي هذه المجالس خمرة تقدم بكؤوس من معين بيضاء لذة للشاربين ليس فيها غول ولا هم عنها ينزفون . مفتحة ابوابها يدخلون اي اماكنها متى يشاؤون ويتنقلون من مكان لاخر ومن مجلس لمجلس .في كل منها الكثير من الفاكهة والشراب وبانواعها وكل ما تشتهي انفسهم نزلا من غفور رحيم . فهي المقام الامين في جنات وعيون وملابسهم السندس والاستبرق من الحرير وازواجهم في الجنة الحور العين مع ازواجهم الصالحات معهم فيها يحبرون .

, ومن صفات الجنا ت التي وعدها الله تعالى عباده المتقين فيها انهار من ماء غير اسن نظيف ومصفى وانهار من لبن لم يتغير طعمه طيب مذاقه جديدة رائحته وانهار من خمر لـذة للشاربين يقدمها باكواب وكؤوس من قوارير وكؤوس من معين غلمان مكرمون , وفيها انهار من عسل مصفى خال من الشوائب وفيها من كل الثمرات وفيها ما هو افضل من كل شراب ومأكل هو مغفرة من ربهم ورضوان .
.
ومن صفاتها ان المتقين الذين يعيشون فيها متكئين على سر ر موضونة متقابلين وازواجهم من الحور العين هم ومن اتبعهم من ذرياتهم على الايمان من ربهم فلهم فيها فاكهة كثيرة ولحم طير مما يشتهون فهم في جنات ونهر عند مليك مقتدر .

افرد الله تعالى لكل من خاف مقام ربه جنتين ذواتي افنان فيهما عينان تجريان وفيهما فاكهة كثيرة متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان ولهم فيها زوجات الحور العين اطرافها مقصورة عليهم ويخجلن ان يسترقن النظر الى غيرهم باكرات لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان خارقات الجمال كانهن الياقوت والمرجان . ومن دونهما جنتان ايضا مدهامتا ن فيهن عينان نضاختان وفاكهة ونخل ورمان وخيرات حسان وزوجاتهم حور مقصورات في الخيام باكرات عربا اترابا في عمر الشباب لم يقرب منهن انس ولا جان متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان على سرر موض ونة متكئين عليها متقابلين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكوب واباريق وكاس من معين لايصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون ووحور عين كامثال االلؤلؤ المكنون لايسمعون فيها لغوا ولاتاثيما الا قيلا سلاما سلاما ومنهم في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولاممنوعة وفرش مرفوعة انشاهن الله تعالى اليهم انشاءا ثابت وخلقهن لهم خلقا جميلا وازواج مطهرة عربا اترابا كانها بيض مكنون في عمرالشباب .
.
ومن صفاتها فيها عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية اصحابها نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم فالابرار يشربون فيها من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله تعالى يفجرونها تفجيرا ولقّاهم ربهم نضرة وسرورا وجزاهم جنة وحريرا متكئين على الارائك لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا وظلالها دانية ليستظلوا تحتها وقطوفها ذللت تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا ومزاجها زنجبيلا اي مثل طعم شراب الزنجبيل وفيها عين تسمى سلسبيلا وسقاهم ربهم شرابا طهورا .
.
ومن صفاتها ان الابرار فيها لفي نعيم على الارائك متكئين تعرف في وجوههم نضرة النعيم ويسقون من رحيق مختوم ختامه مسك ومزاجه من تسنيم وعينا يشرب بها المقربون منهم في جنة عالية قطوفها
دا نية لايسمعون فيها لاغية و فيها عيون جارية وسرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة هنا وهناك في ارض ماؤها متوفر باذن ربها تعالى فيها لاعين رات ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب بشر . .
.
قال الرسول الكريم - الا مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة –هكذا يقسم الرسول الكريم- نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثير ة ومقام ابدا في حبرة ونضرة في دور عالية سليمة بهيجة وان ريح الجنة اي عطرها ليوجد على مسير سبعين سنه وبناؤها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من دخلها ينعم ولا يموت

وفي الختام قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم:
( جعل الله تعالى الرحمة مائة جزء فامسك تسعا وتسعين وانزل جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه )
( ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذالب النار)
.
اللهم اجعلنا من اصحاب الجنة برحمتك يا ارحم الراحمين
.

امير البيـــــــان العربي
د. فالح نصيف الحجية الكيلاني
العراق- ديالى - بلــــــــــد روز

*************************************

العدد الرابع لسنة 2018 الفرات للشاعر العراقي عبد السلام المحمدي


العدد الرابع لسنة 2018

الفرات

للشاعر العراقي عبد السلام المحمدي





أنا لـلنـهـــر توأمـــه الصغيــرُ
ونـاعـــورٌ بـضـفّــتـــــــه أدورُ
.
وآلافٌ من الخطـوات نمشـي
وليس النهر يتعبــه المســـيرُ
.
ويـنـثـــر مـن لآلـِـئـــــــه زلالاً
جـمـيـلاً كي تعانـقـــه الطيورُ
.
وللنسمات تبتسم الشــواطي
وينهض من حدائقهــا العبيـرُ
.
تجاعيـد بوجــه النهـــر كانـت
لشـيخ المـاء يتركهـا الســرورُ
.
يغازلنـي فيـرســمنـي كبــدرٍ
تراقصــه على وجــلٍ ســطورُ
.
أرى في الهيكل الطينيِّ نفسي
وروحــي بيـن أضلعــه تغــورُ
.
كأن الدوح يجري صوب خلفي
وتـرحالــي بـزورقــهِ يســـيــرُ
.
وقافيتـي تمطّـت ثــم قامــت
فهامت حين حدّثهــا الخريــرُ
.
فـراتٌ والفـرات العذب حِــبٌّ
فمن للأرض إن عـــزَّ النميـــرُ

الاثنين، 11 يونيو 2018

العدد الرابع لسنة 2018 (جد الرحيل لجنة الرضوان.) شعر د. مختار احمد هلال


 العدد الرابع لسنة 2018

(جد الرحيل لجنة الرضوان.) 

 شعر د. مختار احمد هلال

 



(مفتتح)
نونيتى أودعتها احزانى. أبكى على نفسى على الانسان
فقلوبنا قد غلفت بذنوبنا. ونفوسنا جبلت على الخذلان
هانت علينا بالغباء نفوسنا. وهوانها قد فاق كل هوان
لو ألف نفس قطعت من نفسنا. لنثوب ما ثبنا الى الايمان
لو ألف نفس قطعت من نفسنا. ما ردنا قتل عن العصيان
ما أضيع القلب الذى فى غيه. يحيا بلا سكن بلا اطمئنان
( جد الرحيل لجنة الرضوان )
جد الرحيل لجنة الرضوان والحور والأنهار والولدان
آن الأوان لكى ينال جزاءه . من عاش فى كبد وفى حرمان
تلك الحياة على النفوس ثقيلة. بعنائها وبكثرة الأحزان
ليلا نهارا نستذل بحبها. وغرامها يطغى على الوجدان
من أجل ارزاق تذل نفوسنا. ويراق ماء الوجه كل ثوانى
لا خير فى الدنيا لباذل وجهه. ليروم جاها بعد حين فانى
من رام غير الله فيها خائب. يلقى بذل النفس كل هوان
الرزق مكتوب فخذه بعزة لاتلحفن اذا سألت الفانى
واسأل كريما لا يضن بفضله. قد عم كل الكون بالإحسان
العز فيها للمحب لربه. لا يبتغى كسبا سوى الرضوان
ما كان لله الكريم ووجهه. تلقاه روضا مثمر الأغصان
أكرم بتقوى الله زاد رابح. ماغير تقوى الله للخسران
......................................
ياغافلا عما خلقت لأجله. والموت ماهو عنك بالغفلان
يا حاملا زاد البوار وملقيا. زاد التقى والبر والإحسان
تحيا الحياة مؤملا فى خيرها. وتود لوتحيا مدى الأزمان
تمشى بلا عقل وأنت مضلل. ومقيد بحبائل الشيطان.
لا تهتدى للحق فيمن يهتدى. أو تسمعن لواعظ الايمان
شهوات نفسك أطلقت من سجنها من ذا يرد النار للبركان
فإلى متى تبقى غريق لجاجها. لاتستطيع العوم للشطآن
.............................
جد الرحيل وكلنا فى سكرة. بسفينة تمشى بلا ربان
تلهو بها الأمواج كل هنيهة. كيف الوصول بها لبر امان
كل يفر إلى الشباك لحتفه. . والموت فيها صائد الانسان
قد فاز من جعل اليقين شراعه. فيقوده للروح والريحان
من يشترى دار الخلود بركعة .فى جوف ليل مطبق الأجفان
من يشترى دار الخلود بسورة. بتدبر تتلى من القرآن
من يشترى دار الخلود بدمعة. من خشية فاضت بها عينان
من يشترى دار الخلود بدرهم يعطيه فى وجل وفى كتمان
يرجو به وجه الكريم وعفوه. لا يبتغى مدحا لدى إنسان
قد فاز من أخذ التقى زادا له. ..فى رحلة الإبحار للشطآن
..............................
جد الرحيل وكلنا فى غفلة. نحيا بلا عقل بلا وجدان
يتلى كلام الله فى أسماعنا. . وقلوبنا صخر من الصوان
صم وبكم جلنا وعيوننا. مفتوحة لكن على العصيان
يتساقط الأموات صرعى حولنا وكأنهم ليسو بنى الانسان
العمر عمر واحدوسينتهى فى لحظة يمضى بلا استئذان
قد كان فى يدك النجاة من اللظى. وبلوغ ذاك المنتهى بامان
قد ضل سعيك فى الحياة مشتتا. أسلمت فيهاالنفس للشيطان
ما أجحد الإنسان ينسى أصله .. اذ كان فى رحم عديم الشان
ما أضيع الإنسان حين يجيئه. ملك الممات.وليس فى الحسبان
ما أضيع الإنسان حين يقوده. .. نحو الجحيم ملائك الديان
ما أكفر الإنسان ينسى ربه .. اذ ليس بعد الكفر من خسران
..................................
إنى أرى أجسادنا قد عمرت. . ورؤ سنا قد أينعت للجانى
إن حان وقت حصادها وتساقطت رأسا فرأسا من على الأغصان
لا تسألن لما الفناء مصيرنا. لا تسألن ومن يكون الجانى
أجرى الزمان على ابن آدم حكمه. كل ابن أنثى بعد حين فانى
قدر علينا أن نعود إلى الثرى. مهما يطول العمر بالإنسان
لف الزمان على الرقاب حباله والحكم للتنفيذ بعد ثوانى
لا نقض لاإبرام فى أحكامه. إن جانيا. او كنت غير مدان
كل سيمضى رغم أنف تاركا. دنياه خلف الظهر فى إذعان
الموت ثعبان يلف رقابنا. قد أمسك الأوداج بالأسنان
ماالموت عنك إذا غفلت بغافل. فتنام فى أمن من الثعبان
.................................
جد الرحيل ولا أراك مباليا فى جنة ستكون أم نيران
جد الرحيل ولا أراك مفكرا. فيما تصير اليه بعد ثوانى
لك فى المقابر يا ابن آدم عبرة . لو تبصرن الأمر فى إمعان
أذهبت يوما للمقابر زائرا. ورأيت كم تحوى من الخلان
ورايت كيف يصير فيها حالنا. من غربة فى اللحد والأكفان
فى حفرة فيها ظلام دامس. وهياكل فى صحبة الديدان
الصمت صمت مطبق لكنه. يلقى مواعظه بغير لسان
الصمت صمت مطبق لكنه. قد ظلل الأرجاء بالأحزان
الصمت صمت مطبق لكنه. يحكى لنا عن رحلة الإنسان
ينعى الينا النفس قبل رحيلها. وبقائها من زمرة السكان
وتفيض بالدمع العيون مهابة ومخافة إذ لا مصير ثانى
اعرفت أنك يابن آدم جيفة. ستلف فى عطر إلى الديدان
......................................
جد الرحيل ولا أراك مقدرا. طول الطريق وغربة الازمان
أين الذى يا معدما جهزته أين الذى أعددت للميزان.
أهدرت فرصتها الوحيدة للهدى. يابؤس آمال لها وأمانى
هل تذهبن إلى الحساب بخيبةخالى الوفاض من الخسار تعانى
كم من ليالى قلت سوف أقومها حتى الصباح ألوذ بالقران
كم من نهار قلت سوف أصومه. ليكون لى ذخرا لدى الرحمن
متعللا بغد تقول سأنتهى. من غفلتى وأثوب للإيمان
وتمر أعوام وأنت مقيد بالوهم لا تخطو إلى إحسان
فإلى متى هذا الضياع إلى متى. وجميعنا عما قليل فانى
أولست تعلم أن عمرك كله. دين وسوف يرد للديان
ولسوف تسأل عنه كيف قضيته. من ساعة ودقائق وثوانى
أولست تعلم أن كل دقيقة. من غير ذكر الله للشيطان
ذكر الاله على القلوب سكينة. كالماء اذ يلقى على النيران
ما.أضيع اليوم الذى يمضى بلا. ذكر وترتيل من للقرآن
ولسوف تدرك كل ذلك حسرة عند افتضاح الأمر من كتمان
هذا كتابك للحقائق قد حوى. كل الأدلة واضح البرهان.
اقرأكتابك فيه كل صغيرة. وكبيرة حفظت من النسيان
ولسوف تبصر كل شئ ماثلا ما قد نسيت وليس فى الحسبان
وعليك ينطق كل شيء شاهدا وعليك تشهد ارجل ويدان
رب ارجعون تقولها لكنه. لا عودة فى الضرع للألبان
مهما ندمت فلن تفيدك حسرة. فات الأوان لتوبة الغفران
أنت الذى ضيعت نفسك فى الهوى فخسرتها قادتك للنيران
أهدرت فرصتها الوحيدة للهدى. يا بؤس آمال لها وأمانى.
...................................................
يا جاحدا فضل الاله ومنفقا . أيامك النحسات فى الخسران
الله تذكره لتبغى حاجة. وتظل تدعوه بكل جنان
فاذا أصابتك النوائب تشتكى. . تدعو الإله بأغلظ الأيمان
رباه لا تثقل على فإننى عبد ضعيف لا تزد أشجانى
إنى قصدتك يا كريم فخصنى . بالعفو والجبران والإحسان
رباه إن تصرفه عنى أهتدى. أدع الفجور أزيد فى إحسانى
وأقوم ليلى مخلصا فى طاعتى وأصوم دهرى معظم الأحيان
فاذا ظفرت بما تريد جفوته. . ونسيت كربا كنت منه تعانى
وأدرت ظهرك للعبادة مدبرا. مثل الصغير يفر من ثعبان
..........................................
جد الرحيل لجنة الرضوان والحور والأنهار والولدان
آن الاوان لكى نعود ديارنا. ولراحة الأرواح والأبدان
فى جنة فوق الجمال جمالها. خلقت لنا من سالف الأزمان
فيها النعيم على الدوام مجدد. . وكماله ينأى عن النقصان
لا لغو فيها غير همس خافت. يجلو هموم النفس والأحزان
قد ألهموا التسيح فيها مثلما قد ألهموا الأنفاس فى الأبدان 
 حور وأنهار وظل دائم. ونعيم خلد وارف الأغصان
الطير من فوق الغصون مسبح.يشجى القلوب بأعذب الألحان
فيها الجمال يفوق كل تصور. مالا وعت أذن ولا عينان
من جاء بالاحسان هذا يومه. يجزى بما أفضى من الإحسان
ما أجمل الخلد الذى نمضى له.ونعيش فيه على مدى الأزمان
هذا عطاء الله هذا جوده. فيض الكريم الواهب المنان
أما الذى فاق الجمال جماله. كشف الحجاب ورؤية الرحمان
بقلمى د.مختار احمد هلال...ديسمبر ألفين وستة عشر

العدد الرابع لسنة 2018 ألا رفقا بقلبي للشاعرة يسرى هزاع


العدد الرابع لسنة 2018

ألا رفقا بقلبي

للشاعرة يسرى هزاع


 

أَلا رفـــقاً بقلبي في الطَّـواف
بهِ سبعون من وجع المنــافي

من الأشواقِ و الحـرمانِ نوحاَ
سَلَلْنَ الصدر بعدك في التجافي

سأكتـب بالـوريد فصول قهري
و أمشي فوق نبضي مشي حافِ

أُعَنـي الـرّوحَ مـن قلق المـرايا
كما المجنونِ مـن هَـوَسٍ خرافي

سأشعـلُ موقـدَ الأذكارِ شـوقاً
خـريف العمـرِ يدنــو لا توافـي

ببعــد ثم صــدٍّ .... و احتــراقٍ
أَنـــدٌّ كـي أُعـــاقب بالتجـافي

أيا صمـتَ البلاغة .. في عيـوني
و نـوح قصيـدةٍ تـرثي القـوافي

ذبـولَ ربيع عمري نزف صمتي
رحيـل الحـرف في فلك الجفافِ
 
و دفء البـوح يا مجنون ليلى
و صمت الروح في وجع اعتكافِ

العدد الرابع لسنة 2018 (موت قبل الأوان) الشاعر محمد الأنصاري


العدد الرابع لسنة 2018

(موت قبل الأوان)

الشاعر محمد الأنصاري



 
ان مِت ..
قُصي على أحجارِ الطريقِ حكاياتي
ليس يَعرفني أحد كما يعرفني الحَجر
وربُما الريح حينَ تُشاكسُ خِطواتي
فتمحو الأثر
مصفوفةٌ على صفحاتِ القلبِ
حكايات تَغريبتي
والشراعُ الرَثُ لا يكفي الكلمات
أزرقٌ لون البحر برغمِ نزيفنا
لم نُخضب بالاحمرِ القاني ظُلمة الليل
أو نَرسم على وجهِ الشمسِ لوحة للذكريات
آفلةً كَل نجومنا
و الأبواق تَفتح أبواب الرحيل
كوني ولو لليلة شَهرَزادي
لَملمي حُروفنا المُبعثرة في حكايات
أسمعيني صَوتكِ حتى الصباح
فالفجر طِير رُخ بلا قيامة
يَفتحُ لبداياتي أبواب نار
سأعودُ يوما..
هكذا قولي لأحجار الطريق
و أحضري مع الورد الى قبري الصغار
محمد الانصاري
بغداد 25/4/2018

الأحد، 10 يونيو 2018

العدد الرابع لسنة 2018 دمعةُ شهادة الشاعر خالد اغباريه


العدد الرابع لسنة 2018

دمعةُ شهادة
 
الشاعر خالد اغباريه
 




هبَّت الرياح
وأرواحكم بين كفيكم
تأبى أن تستريح
هبَّت الرياح
وآهات الثكالى
تأبى أن تستكين
وصرخة شوق
وقربان شهيد
يا وطني
هل سمعت أصواتًا وكلامًا
أم سمعت
صوت رصاص
وصوت شهيد
يتلو الشهادتين
يا وطني لا ترغمني
على كلام مَن للشهادة عاشقين
فمصير كل عاشق
دمعتان
دمعة شهادة
ودمعة في كل الوطن
لا تنام
كشجرة الياسمين
يا شهيدًا نم هناك
وابقَ مبتسمًا
أسرع وعانق السماء
عند غروب الشمس
فقناديلكم لم تنطفئ
بل هي نجوم وضياء
ويا أيتها النوارس
الخضراء
خذي أرواحهم
تصافح السماء

العدد الرابع لسنة 2018 الصّغارُ يكتبون . للشاعر عبد الجبار الفيّاض



العدد الرابع لسنة 2018

الصّغارُ يكتبون . 

للشاعر عبد الجبار الفيّاض




تعالوا إخوتي
نلعبْ لُعبةَ المَلكِ اللّصِّ
تدورُ حولَهُ حفنةٌ من خِرافٍ مُستئذِبة !
مكانٌ
فَقدَ في الحربِ زمانَه
يختنقُ برمادِ موتاه . . .
اشترى القُبحُ كُلَّ ملامحِهِ الجميلة . . .
تُرابُ القبورِ
يطرقُ النّوافذَ النّائمة . . .
حينَ يصرُخُ التّراب
فلا صَمَم !
مَنْ قالَ أنَّ الموتى وحدَهم لا يسمعون ؟
. . . . .
النّقاءُ
تحمرُّ له عيونُ الخَونة . . .
يُخيفُهم
لأنَّهم أبناءٌ من رَحِمٍ مَقلوب . . .
يسلخونَ جِلْدَ اللّيلِ لباساً لإخفاءِ عورتِهم عندَ كُلِّ هروب . . .
يُرضعونَ أفواهَهم دَمَاً من وريدِ أرضٍ
وهبتْ لهم ما رَبتْ !
لكنَّ عطنَ يهوذا
يُشَمُّ وإنْ عُطّرَ بمسكِ كُلِّ العصور !
أيكونُ ابليسُ وحدُهُ عندَ اللهِ رَجيماً ؟
. . . . .
إخوتي
دعونا نرسمْ على السّبورة
دارَ علي بابا
تحرسُها كلابٌ لم تشبعْ من لُهاث . . .
سيفَ الحَجّاج
يتقيّأُ دماً على فراشِ موتِه . . .
عيوناً
ترقَبُ الهلالَ هارباً
لا يُريدُ أنْ يُؤرِّخَ لزمنٍ زَنى بمحارمِه . . .
لوحاتُنا ليستْ للبيْع !
. . . . .
هيّا
نُمزّقْ كُلًّ ثيابِ الحَرْب
ندفنِ البنادقَ السّاخنةَ بأنفاسِ الموْت . . .
نقشطْ عقابيلَ وَرمٍ من داحس والغبراء . . .
نفتحْ طلاسمَ
كُتبتْ بحبرِ سوطٍ ليليٍّ ثمل . . .
المسافرونَ نحوَ السّماءِ مَتاعُهم ألمُ الأرض . . .
وصاياهمْ
تَخضرُّ في بُقعِ الجَدْب . . .
لكنَّ المنابرَ دكّاتُ نخاسةٍ تبيعُهم أحياءً يُرزقون . . .
لا تجعلوا أسماءَهم تُسرق
فلا أظلمَ من أنْ يُعدَمَ ميّتٌ مرّتيْن !
. . . . .
رُحماكَ يامَنْ جعلتَها برداً !
السّلامُ يهبطُ على الأرضِ بأجنحةِ البارود . . .
البحرُ الباردُ
سخّنوه مَرجلاً
يطبخُ لحماً آدميّاً لأسماكِ القرش . . .
حِمَماً على بيوتٍ
صامَ الرّغيفُ فيها على جرعةِ ماء . . .
لكنْ
سفنُنا الورقيّة
تحملُ أمنياتٍ ملوّنة
بضائعَ ليستْ للتّهريب
فقلوبُنا شواطئٌ بيضٌ لا يلوثُها سخامُ قرصنة . . .
. . . . .
هلمّوا
نرَ مُسوخاً
تبزّلتْ بطونُهم بما حُرِمَتْ منهُ بطون . . .
تناسخوا تحتَ مجهرِ كبيرِهم الّذي علّمَهم كيفَ يَجمعونَ النّقيقَ هُتافاً لصَنم ؟
إيقوناتٍ صدفيّة
تعبرُ متاريسَ الممنوع . . .
نشطبُ أسماءَها غداً
إنَّها مُؤخَراتٌ
يستحيِي أنْ ينظرَ إليها التأريخ !
نحنُ قادمون
ننزعُ الشّوكةَ من خُفِّ الجّمل
ولنا كُلُّ ما حَمَل !
. . . . .
شربتِ الأرصفةُ كُلَّ دموعِ الإنتظار
مُزّقتْ هويّةُ جودو عندَ الحدود . . .
متى تُرمى حيتانُ البَرِّ في حُفرٍ
لا يَستدِلُ عليها هُدْهُد ؟
تُغلقُ أبوابُ الموتِ المُستَورَد ؟
مطاعمُ القَمامةِ على حافّاتِ مدنِ النفط؟
إنَّهم خيرُ مَنْ رَكع
خيرُ مَنْ سَجد
خيرُ من سَرق !
لهم ما تُبدعُهُ سالومي في رقصةِ الموت . . .
ولنا مع اليوناني زوربا
نرقصُ
نُغنّي
لليلةٍ حُبلى بفجرٍ
لم نَخترْ لهُ إسماً بعد . . .
. . . . .
تعالوا
نحرقْ دُمىً
أحرقتْ حقولَ القَمْح . . .
زرعتِ الخَواء
وبشَّرتْ بغلّةٍ تُطعمُ كُلَّ الصّحون . . .
ذَبَحتْ (لا) بسيفِ السَّلفِ الصالح
وأقامَتْ تمثالاً للعدل !
العَفنُ لا يُسمّى بغيرِه . . .
أحياءٌ
أمواتٌ
قائمةٌ لا تنتهي . . .
للقَذارةِ وجوهٌ مُختلفة
برائحةٍ واحدة . . .
أعلمتُمْ لماذا يقتلونَ الصّغار ؟!
. . . . .
عبد الجبار الفياض
نيسان / 2018

العدد الرابع لسنة 2018 في الأربعين: للشاعر بلال الجميلي


العدد الرابع لسنة 2018

في الأربعين:

للشاعر بلال الجميلي


 


حلقتُ رأسي..
لأقلِّلَ الإيمانَ بالمرآة.
مركبي خلعَ الشّراع.
لا ثقةَ بوجهةِ الرّياح،
تنعطفُ دواماتٍ عديدة.
قبل أن تصفِّقَ لرقصةِ الرّايات .
الحيلة ..
أن توضعَ العدساتُ أمامَ العيون،
لا خلفها.
تسرق النَظرات،
وتختلي الأيادي بالرأس.
حَلقتُهُ لأُصَاحِبَ حديثي الولادة.
تمخَّضَ الجبلُ..
وأنجَبك.
أيها الفأرُ الصَّغير..
ستعلمكَ الزوايا أن تأكلَ من لحمِ أمِّك،
فيولدُ في بطنِ ابنتك بعدَ الزمان.
رحمٌ لقيط.
بلال الجميلي / بغداد 2018

العدد الرابع لسنة 2018 ألق على ألق للشاعر معروف عمّار


العدد الرابع لسنة 2018

ألق على ألق

للشاعر معروف عمّار 




ألَقٌ على ألَقٍ ووجهٌ مُشرِقُ
وفَمٌ بمُنبَثِقِ اللِّمَى يتَرَقرَقُ
٠٠٠
وكأنَّ الاستِسقاءَ داءُ حَشاشَتِي
ودواؤهُ هذا اللِّمَى المُغدَوْدَقُ
٠٠٠
أعدُو وعادِيَةُ الصدودِ ومُنيَتِي
لمْ أدْرِ أيُّ العادِياتِ سَتَسبِقُ؟!
٠٠٠
نَهَرُ الحَنينِ إذا جَرَى فعُبابُهُ
مُهَجٌ تَذوبُ ولوعةٌ تَتَدَفَّقُ
٠٠٠
وهَوًى يَقُدُّ مِنَ الضُّلوعِ شِمالَها
فإذا الذي بشِمالِها يَتَحَرَّقُ
٠٠٠
فإذا تأوَّبَ طائفٌ سَكَنَ الجوَى
وإذا انمَحَى يهفُو الفؤادُ ويَخفِقُ
٠٠٠
نارُ الغرامِ إذا عَدَلتَ بمارِجٍ
مُتَوَهِّجٍ ألفَيْتَه لايَحرِقُ !
٠٠٠
ماكنتُ أُدرِكُ حين أدنَفَنِي الهوَى
إذْ لُمتُ إخوَتَهُ بأنِّيَ أخرَقُ
٠٠٠
وبأنَّ كلَّ مُتَيَّمٍ بحَبيبِهِ
وإن استَبِدَّ به النَّوَى يَتَعَلَّقُ
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

الجمعة، 8 يونيو 2018

العدد الرابع لسنة 2018 (نايات الحناجر) قصيدة للشاعر العراقي الأستاذ أحمد الكناني ترجمة الأستاذة سهام حمودة (تونس)


العدد الرابع لسنة 2018

(نايات الحناجر) قصيدة للشاعر العراقي الأستاذ أحمد الكناني
ترجمة الأستاذة سهام حمودة (تونس) 





Flutes of Throats
A poem by Ahmed Al-Kinany (Iraq)
Translated into English by Sihem Hammouda (Tunisia)
Flutes of Throats
My face drenched in remoteness,
Is thrown back and forth by alienation shores,
There,
Where the sand is cursed with foam,
Bubbles are bursting over
Foggy wishes
And your ruins
Plowing the sea billows
Of a furious night.
Visions cocooned in the heart of my insight,
Light is a gate ,
And a thorny knob is my hope,
Seccoured
By fireflies,
With lanterns hanging from the rear of their bodies,
copulating using some seductive jelly like lashes,
The nectar of which
Is desiring an expired –wailing memory
In shade’s expanse of water
When lips separated accompanied
by a foolish bite,,
A path is paved with an agonizing hope,
And eyes torn out
Under oak trees,
A flock of locusts swept my verdant lands
And a stone riding the back of fates
Hitting the thighs of my meditation and silence ....
Flutes of throats ,
A hole cloaked with an ember,
Aborting its forgotten ashes.
Melodies misled
My cursed hometown rats,
Heading towards thirst destruction
With a royal epidemic
And a toppling plague
Cutting declaration feet
With knives of my blind shyness,
Crucifying me
before the eyes of a seductress.
I breathe the perfume of silence lying heavily on my fingertips,
A scream sneaking through the distance veins,,
Jerusalem is the end of my devotion …!
Hymns I reiterate with a frog tongue
Cut by a red fly
Scattered are it shreds
At the newly-shed heads of snakes ,
On the evening of my obstinate day.....


نايات الحناجر

وجهي المبلول بالجفاء
تقاذفته شواطيء الغربة
هناك
حيث الرمال الملعونة بالزبد ،
فقاعات تفجّرتْ
فوق أمانٍ ضبابيةٍ
و أطلالكِ
تمخر في عباب ليلٍ
منتفخِ الأوداجِ ،
صورٌ تنكفيء داخل بؤرةِ يقيني
النورُ بابٌ
و رجائي مقبضٌ شوكيٌ
تسعفني
يراعاتِ الجحورِ
بفوانيسٍ متدليةٍ خلف فروجها
تناسلتْ ببضعةِ أهدابٍ هلاميةِ الإغواءِ
رحيقها اشتهاء ذكرى منتهيةِ النواحِ
في لجّةِ الأفياءِ
عندما تترمْرمُ الشفاه المصحوبة
بعضّةٍ بلهاءَ ،،
طريقٌ عُبِّدَ ببقايا أملٍ
و عيونٍ مفقوءةٍ
تحت شجيراتِ الصفصافِ ،
سربُ جرادٍ أطاح بخضرتي
رجمٌ يمتطي صهوةَ الأقدارِ
و يركلُ أردافَ تأمّلي
و سكوني ....
ناياتُ الحناجرِ
كوّةٌ ملتحفةٌ بجمرةٍ
تجهضُ رمادها المنسيّ
أنغامٌ أضلّتْ جرذانَ مدينتي الملعونة
سائرةً لحتوفِ الضمأِ
بوباءٍ ملكيٍّ
و طاعونُ تعثّري
يضربُ أقدامَ البوحِ
بسكاكينِ حيائي العمياء
فيصلبني
أمام عيونِ غانيةٍ
أتنفّسُ عبقَ الخرسِ الجاثمِ فوق أناملي
صراخٌ يتسلّلُ بين أوردةِ المسافاتِ ،،
المَقْدسُ نهاية تعبّدي ! ...
تراويحٌ أردّدها بلسانِ ضفدعٍ
قطعَتْهُ ذبابةٌ حمراءُ
و تناثرتْ أشلاؤه
عند رؤوسِ الأفاعي المنسلخةِ حديثاً
في مساء يومي العنيد ..........

نص / نايات الحناجر أحمد الكناني / العراق

العدد الرابع لسنة 2018 هكذا أنا شعر إحسان الموسوي البصري


العدد الرابع لسنة 2018

هكذا أنا

شعر إحسان الموسوي البصري



 
..رغم
....البريق
.......المزيف
الذي أفتعله
البرق هذا اليوم
أمسى
المشهد
أكثر... جفافا
كان
يمتطي زوبعة.... خرساء
قبل
أن يختفي
تاركا لنا زفراته ......البائسة
...ولكي
......لا أقول
.........أي شيء
على الإطلاق
سأستقبل
الشتاء القادم
بلهفة
الأسماك..... المتوحشة
أو لعلي
أجد
طريقة أخرى
للسكوت..... والإنتظار
...قرب
........نافذتي
إحسان الموسوي البصري

العدد الرابع لسنة 2018 طيور إيلول شعر/ نيسان سليم رأفت

العدد الرابع لسنة 2018

طيور إيلول

شعر/ نيسان سليم رأفت





أتوق لذاك النهر
الذي رافقتُ جريانه
ولَم أنحنِ يوما لأشرب منه
حتى بدء عود الخريف بالميلان
كأعواد الكبريت المحترقة
تنفذ الروح إلى عهدنا القديم
نساء ... وإشياء كثيرة
ومقاعد خلفية ..
وضوء وخطيئة وسعادات صغيرة
أختطفتها القصائد العشرينية
كالحناء غمرت
إصابع عرسها
في لوح محفوظ
حتى أستوت صفحات العمر
حائط مبكى
في بلاد الحرب
يحصل أن ينمو الحب بأسراف كبير
وجمر غافٍ يحيا بلوعته
كطيور إيلول
يجبرها البرد على الرحيل
هكذا كانت أمنياتها
أن تحبس الوقت في صندوق مدخراتها
أو ترصف الحزن كما ترصف الأمتعة
تضع صخرة لتبطئ جريان العمر
كلما تذكرته رسمت دائرة
وراحت تحيطه بلهاث إنفاسها
تتحسس ملامحه، وعروق صدغيه المنتفضة
لترفع عنه ثقل الأذرع
التي غادرتْ أكتافَ معانقيها
..... خيطُ حرير
ضاع في سواد ضفائرها

العدد الرابع لسنة 2018 مَع إرْهابِية شعر / محمد الزهراوي أبو نوفل

العدد الرابع لسنة 2018

مَع إرْهابِية

شعر / محمد الزهراوي أبو نوفل




هِيَ ذي ..
غِنائِيّةُ نُعاسي.
كانَتِ الْمَطرَ
الأوّلَ ولا زِلْتُ
أذكُرُ الْمَشْهَدَ :
كانَ ثَمَة ..
سَحالي تتَواثَبُ
كانَ لَها جَيْشُ
أريجٍ ووُحوشٌ
مِنَ الْغابَةِ.
كانَتْ تُطارِدُني
مَرّةً بالأجْراسِ
بِالعَناكِبِ والذِّئابِ
ومَرّةً بالشِّباك.
يا لُغَةَ الْجَبَروتِ
ماذا تُريدينَ
مِنّي وأيّة
خَطيئَةٍ ارْتَكبْت ؟
اسْتَدْرجَتْني
الْوَضاءَةُ إلى
كوخِها ولَمْ تكْتَفِ
بالْمُلامَسَة .
أرْضَعَتْني الحَليبَ
واسْتَبَحْتُ كُنوزَها
أثْناءَ الْمُغامَرَة.
اقْتَرَفتُ معَها
مُعْظمَ الخَطايا..
كَما في صلاةٍ
وهِي مُطْبِقَتةٌ علَيّ
بِكُلِّ الْمَعاصِمِ.
غرَسْنا العِنَبَ
عَلى أغْنِيَةٍ
واسْتشْعَرَ النّهْرُ
الْحَياةَ بِأعْماقِهِ.
حَتى آخِر اللّيْلِ
غُصْنا في
رَمادِ الجغْرافيا
الذي كُنّاه.
وكَمْ كُنّا جَميلَيْنِ
في تِلْكَ
الْخُلوَةِ الفاخِرة.
حيْثُ انْحَنَيْتُ
عَلى الشّقائِقِ
ماطَلْتُ الآسَ ..
أطْلَلْتُ عَلى البِئْرِ
تحْتَ بُروقٍ خُضْر
وَحَادَثْتُ الْمَلائِكَةَ
عَنِ الْمَشْهدِ.
كانَ ثَمَة ظِلالٌ
أرْيافٌ وأقاصٍ..
أعْشابٌ عِطْرِيّةٌ
بَجَعٌ يَعْدو
وَدِلاءٌ فارِغَةْ .
تَذَوّقْنا كُلّ
مُجونِ الأبَدِ
تَبادَلْنا الفَتْكَ
الأزْرَقَ تَحْتَ
رّيات حُمْر.
نَدَهْنا نِيَاقَ
الأبْعادِ في
سَكَراتِنا حَتى
تَجاوَزْنا الْمَغيب .
وتَراءَيْنا في
لُجّةِ القرْمزِ ..
إذْ تَخَطّيْنا الجَسَدَ
الرّجيمَ إلى
الْجِهاتِ الْبيض.
كانَ السّفَر سَحيقاً
حينَ اقْتَسَمَتْ
مَعي سَريرَ النّص .
وَغَدَوْنا ..
جُزْءاً مِنَ البَحْر.
إلى الآنَ تَلوحُ
لي تِلْكَ الإرْهابِيّةُ
الْباذِخَةُ تَفُكّ
أزْرارَها مَعي
في الكَيْنونَةِ.
ماذا كُنْتُ
أفْعَلُ مَعَ ذاتِ
الرِّدْفِ الْمَليكِ
وأنا الأعْزَلُ بيْنَ
ثَعاليِها في
ساحَةِ حَرْب.
لا زِلْتُ أذْكُرُ..
كانتْ تقْرأُ
عليّ بَعْض
الشِّعْر وتُلاعِبُني
بِبَراءَة طِفْلَةٍ.
محمد الزهراوي
أبو نوفل

العدد الرابع لسنة 2018 زَفَراتُ أبي ذَرّ../ أصداء شعر/ باسم عبد الكريم الفضلي




العدد الرابع لسنة 2018

زَفَراتُ أبي ذَرّ../ أصداء 

 شعر/ باسم عبد الكريم الفضلي

 

أمِن هذي الدُّنا عمري
....... وبي أنفاسُها تجري ؟
وأحلامي وأوهامي
........خيالاتُ الهوى العذري
وما في الدَّمعِ من نجوى
..... وما في الكأسِ من خمرِ
وأفكاري وأشعاري
. ........ونَزْواتي كما خَفْري
أبعضٌ من حكاياها
......... وأخبارٌ لها تجري
أتلك الروحُ آياتٌ
...........وسِرُّ الخالقِ الدَّهْرِ
وذاك القلبُ غِرّيدٌ
............على أفنانِها الخُضْرِ؟
فما بالي بلا ظلِِّ
بلا أمسِِ ، بلا فجرِ
جراحاتي تراتيلٌ
.........عن الحُرَّاثِ في االصَّخْرِ
لبذرِ اللوعةِ النيرا
.......نِ كي تخضرَّ في السَّحرِ
.......................
............... أغاني طيرِ للزهْرِ
.......................
............. .ولانبْتاً سوى الجَّمْرِ
وتِحناني ظَما البيـدِ
.............. لليلى والنَّوى قدَري
نزفتُ على ذُرى التَّوبا
..............دِ زَفْراتِ الضَّنى المُرِّ
وكم ينهل......
ولايثمل........
فلا يعقل......
لكي يُنبي.....
عن الدَّربِ......
.................. إليها قطُّ لم يُشِرِ
وهيهاتِ.........
فتَوبادُ مآوي الوَحـْـ
................ـشِ والشُّطّارِ والعُهرِ
وليلى القَيدُ والشكوى
....................وليلى دَمعةُ الكِبْرِ
وما من هائمِِ فيها
...............يُقَضّي الدَّهرَ من وَطْرِ
أهُمُّ بها....
أُغلِّقُ بابَ مَسكَنَتي
.............................وهِيْ تُغري
قميصي قُدَّ منْ قُبُلِ
ولم يشهدْ مِنَ الأهلِ
..............سوى من قالَ: مِن دُبُرِ
فيُطفيني.....
................... فقيدُ عزيزِهمْ يُزري
ويُلغيني.....
يقولونَ : الى حينِ...
وينسوني...
وبركاني يمورُ بِسِرْ
..................... رِ كُفْرِ اللهِ بالبَشَرِ
ودوماً تُسرَقُ الحُممُ
.................. ويودي الدَّمعُ بالشَّرَرِ
وتنتحرُ على شفَتي
................أغاني الشَّمسِ والقَمرِ
على مَرأىً منَ الناسِ
وما حَفلوا.....
ولاسألوا......
بلى قالوا :
................ هشيمٌ من غَضا الهَذَرِ
لكَم أعلنتُ عصياني
على إسمي.....
على رسمي.....
على صبري.......
لعلّي مَرَّةً أحيا
.................. وتُمحَى وَصمةُ الكُفْرِ
تُوَشِّمُ كلَّ خَفْقاتي
وخطْواتي....
.......................وما خلَّفتُ من أثَرِ
وأنتظرُ...
وأُحتَضَرُ...
ويهربُ منّيَ العمرُ..
.....................وأفنى لهفةً دهري
وما تَصفر
بأطلالي....
...................سوى ذكرى لِمُندَحِرِ

  بقلمي ،باسم عبد الكريم الفضلي/ العراق

العدد الرابع لسنة 2018 مُدنٌ... تَمتَهِنُ الخوفَ بقلم ميثاق الحلفي

العدد الرابع لسنة 2018

مُدنٌ... تَمتَهِنُ الخوفَ

بقلم ميثاق الحلفي 



 

أ تُراني قادراً على السكون، وذلك السّيرُ المتعرِجُ نحوَ طريقٍ مُنعزلٍ، والايامُ جانحةٌ صوبَ الافول، ما سرُّ التهافتِ على المقاساتِ؟ 

حينَ أخبرتني المُدنُ اذا أردتَ أنْ تعرِفَ أناقةَ الشخوصِ انظر إلى أحذيتهم ،ولماذا لا يمنحونا حقُّ الاختيار،فهمتُ جيدا تَعلُقَ صديق 

الحربِ بتلميعه على الدوام بعد ما افقدته الحربُ ساقه، باعَ الجلادُ ورودَ حدائقِ بابل المعلّقة، حوانيتِ العطاريين، كلّ الازهارِ 

صارت تُنقلُ الى المقابر، ذلك الارتيابً في قرارةِ الانفسِ يُثيرُ الاشمئزازَ ، عيونُ الخوفِ مصوّبةٌ نحو غرفنا البيضاء، المكتظةُ 

بملايين الانفسِ المزكومةِ فهنالك عادةً أكاذيبٌ كبيرةٌ تستلبُ عقولَ الصّبيةِ وعادة ً مُدنٌ تمتهِنُ الخوفَ.

العدد الرابع لسنة 2018 أوراق الصمت شعر / أحمد بياض


العدد الرابع لسنة 2018

أوراق الصمت

شعر / أحمد بياض




 
سيرة قافلة‚
ليالي السكون٠
مدخنة الرمل‚
تشق هيكل البوارج٠
زغاريد النساء
في تعزية النجوم الساقطة.......
بين المشارق والمغارب‚
عذرية النخيل‚
أشواق ثمرة‚
تغازل الحنين٠
نبيذ مساء‚
على فنجان الفراغ٠
صبح هجين‚
نعي ظل أزرق ٠
على محاجر الطموح‚
شوق هزيل‚
ينفض لحن البكاء٠
هودج غيث
بقي من سماء الليل٠
وسحابة
تغذي عراء الحقول٠
على فنجان شاي
تستريح الأفواه
جرعات تعانق هواء الظل
يتيم الأغصان
وزغردة الحكايات
نشيد حلم مستحيل..........
ذ بياض أحمد/ المغرب/

العدد الرابع لسنة 2018 قارورة العطر شعر / حسن ماكني


العدد الرابع لسنة 2018

قارورة العطر

شعر / حسن ماكني



--------------
رائحة الذّكرى على الرّصيف
نشاز الفرح في صوت كروان يتيم
لحن رومنسيّ بلا عاشقين
انكسار السّراب على بركة ماء
تناسل الأرق
شرودي
خوف أمّي عليّ من الجنون
صخب الحروف
لون الضّجر
إدمان السّهر
بعض من حنيني إليك
فصول العمر
كلّ هذا وأكثر
أرسله إليكِ
في قارورة العطر.
*
*حسن ماكني

العدد الرابع لسنة 2018 تحذير شعر / جاسم محمد الدوري

العدد الرابع لسنة 2018

تحذير

شعر / جاسم محمد الدوري




هي
حين توصد بابها بوجهي
كأنها تقول لي
أياك. ..أياك
أن تقرع بابي مرة أخرى
فقد ازعجني غنائك
كثيراً. .كثيرا
فأنا مشغولة اﻵن بسواك.
اوراقك يبست
واشجارك ماعادت تثمر
هي عاقر
قبل هذا الوقت
وانت أصبحت من الماضي
ك صحراء قاحلة
ف ﻻ تحاول
ان تعترض طريقي
وتعطل احلامي
وأن تزرع اﻻشواك بدربي
فأنا حين يزعجني احد
أصبح كالقطة البرية
أطلق مخالبي
لتفعل فعلتها
ف ترسم فوق جبينك
هذا الطاعن في العمر
وشما في كومة
من الخدوش المبعثرة
فوق خارطة
ناقصة التنقيط
لعلها تترك لك
دليلا على وجودي

العدد الرابع لسنة 2018 الدوي المرعب شعر/ حسن علي



العدد الرابع لسنة 2018

الدوي المرعب

شعر/ حسن علي


 
دويٌ عظيم
حطمَ جدرانَ صمتٍ
أفسدَ صوماً
كصومِ مريمَ
رضيعنا لا ينطقُ
وكبيرنا يغصُ بالحروف
يبلعُ كلماتَهُ
حباتَ عنبٍ
مشبعةً بسمومِ الخوف
ٍعلى أرصفةِ شوارعٍ بائسةٍ
دمائنا تلونُ الترابَ
بلونِ الموتِ
تضطربُ الحروفُ
كضطرابِ أحجارِ البيوت
ركامُ كلماتِ تمزقت
كتمزقِ أجسادِ
ضاعت ملامحها
بين طياتِ الدخان
ركامُ أُمنياتٍ وأحلامٍ
تسجت
كأجسادِ صبيةٍ
تلتحفُ الركامَ
تنتظرُ عيداً لن تراه
دويٌ مزقَ ستاراً
فهل تبصرُ العيونَ
ما خلفَ الستارِ؟
وجوهٌ تيممت
بغبارِ أجسادٍ تفحمت
حسن علي

الخميس، 7 يونيو 2018

العدد الرابع لسنة 2018 في رحاب الامام علي للشاعر كاظم مجبل الخطيب


العدد الرابع لسنة 2018

في رحاب الامام علي 

للشاعر كاظم مجبل الخطيب




.....................................
هل ينصف القولَ ما يأتي بهِ القلمُ
وأنتَ أبلغُ من تسعى لهُ قدمُ
***
مولايَ عفوكَ هذا الشعر أوهمني
فموج بحركَ عالٍ كيف أقتحمُ
***
عذرُ القصيدة تستجدي لها وطناً
وعندَ بابكَ أدري ينتهي الكرمُ
***
كلّ الفضائل فيكَ الله أودعها
لو أبتديها بماذا سوف أختتمُ
***
في كلّ منقبةٍ يأتيكَ حاسدها
مذ قد ولدتَ وضجَّ البيت والحرمُ
***
يا عارف الله لم تسجدْ الى صنمٍ
على يديكَ تهاوى ذلكَ الصنمُ
***
يا أصبرَ الناس حين الحقُّ مغتصبٌ
فصرتَ بالحقّ يا مولاي تتَّهمُ
***
ما كنتَ تخشى اذا اشتدّتْ وقائعها
او رفَّ جفنكَ والفرسان تزدحمُ
***
و ما شكوتَ جراح الحرب من ألمٍ
لكنْ بنفسكَ جرحٌ كلّهُ ألمُ
***
عارٌ اذا يهزمُ الفرسانُ يلحقهمْ
الّا أمامكَ لا عارٌ اذا هُزموا
***
دعني اناديكَ عفواً يا ابا حسنٍ
كم قد ظُلمت وتدري من همُ ظلموا
***
لم يعرفوكَ فتاهوا في ضلالتهمْ
وأنكروكَ لِما أُعطيتَ دونهمُ
***
وأبغضوكَ قساة القلب فافتقروا
حين اغتنى العرْبُ حبّاً فيكَ والعجمُ
***
قالوا عليٌ فتىً لسنا نؤمّرهُ
للحرب يأتي وفيهِ الثغرُ يبتسمُ
***
أخٌ لأحمدَ للاسلام أسبقنا
وأعدل الناس فينا حين نحتكمُ
***
لكنّما الأمرَ لا نعطيهِ مغنمةً
يكفي لهاشمَ قبل الآن ما غنموا
***
طلّقتَ دنياكَ ما غرّتكَ بهجتها
لمّا تنائيتَ عنها وهيَ تحتدمُ
***
حتى ملكتَ ولم تملكْ خزائنها
لكنْ ملكتَ أناساً ملؤها العدمُ
***
ما زدتَ في ملكها قرص الشعير فقد
واسيتَ كلّ امرءٍ يشقى لديهِ فمُ
***
فلا سبيل لتنجو من خلافتهمْ
همْ هدّموها لتبني أنت ما هدموا
***
إيهٍ أبا حسنٍ ما نمتَ ليلتها
وكنتَ ترقبُ حتى نامت النُجمُ
***
وانتَ تعلمُ انّ الفجر يعلنها
في صيحةٍ اذ لها الاركان تنهدمُ
***
سالت دماؤكَ والاسلام في ظمئٍ
يرنو اليكَ وفيهِ النار تلتهمُ
***
أفتوا بقتلكَ هل صومٌ سيمنعهمْ
حتى استبيحتْ بذاك الاشهر الحرمُ
***
ركن الصلاة ونهج الدين همْ قتلوا
كيما يسودَ بغير الدين دينهمُ
***
شُيّعتَ ليلاً كأنَّ الارضَ واقفةٌ
والكون ينظرُ لمّا نُكّسَ العلمُ
***
ماكان بعدكَ عيداً عندما فُجعوا
فيكَ المحبّون حزناً صار عيدهُمُ
***
والعيدُ امسى ببيت الظلم ذا طربٍ
لمّا قُتلتَ فشاع الرقصُ والنغمُ
***
لم يبقَ لي سيدي والعمرُ آخرهُ
الّا بقايا جراحٍ كيف تلتئمُ
***
إنّي وحقكَ قولي فيكَ معتقدي
ليس ادعاءً وحسبي يصدق القسمُ

العدد الرابع لسنة 2018 موسوعة شعراء العربية، المجلد التاسع \ الجزء الثاني... شعراء العصرالحديث بقلم أ.د. فالح الكيلاني ( الشاعرحسين عبد الله الساعدي )


 العدد الرابع لسنة 2018

موسوعة شعراء العربية، المجلد التاسع \ الجزء الثاني... شعراء العصرالحديث
 
بقلم أ.د. فالح الكيلاني
 
( الشاعر حسين عبد الله الساعدي )





 




ولد الشاعر حسين عبدا لله الساعدي في بيت بسيط وسط بستان نخيل في منطقة الصالحيّة ببغداد سنة \1945 وكان ابواه يعملون بالزراعة والبستنة.
نشأ في بغداد وتعلم واكمل دراسته وكانت بغداد مركز اشعاع حضاري وثقافي فعاش بين الثقافة و صفاء الطبيعة وجمال خضرة البساتين وعبق ورودها وبين نخيلها السامقة حيث أدرك طفولته وعاشها بين النخلة والخضرة والورد الجميل .
ولقد كانت كل هذه الرؤى جزءا لا يتجزأ من بناء شخصية هذا الرجل
فكأنه قد حمل صفات الطبيعة في رقتها وكبريائها وأفراحها وأحزانها
في قلبه نبضا وفي نفسه فرحا وحزنا وفي فكره وخاطره شعرا جميلا .
اتضحت ملامحه الأدبيّة وميوله في بداية حياته وصباه فاخذ يميل الى حب الموسيقى وكان ما يشجعه حافزا كبيرا لأن يكون جزءا منها اما بداياته الادبية فقد ظهرت معالمها عليه حين اخذ يكتب الشعر في سن مبكرة ويحفظ الكثير من شعرالشعراء وقصائدهم . فكتب في صباه متغزلا :


خرجت من باب حديقتها
من باب الزنبق والزهر
والشمس تغازل مفرقها
وتذوب النسمة بالعطر

ودنوت إليها أنبئها
بهياب الشاعر بالبدر

قالت والحسن بها يغري
دعني يا شاعر في أمري


دعا الى التقارب بين الأديان وكان يردد دائما بأنّ جميع الأديان تنبثق من مشكاة نور واحدة هو نور الله تعالى . واثبت محبته للسلام ومحبته لجميع الأديان والطوائف فكان يشارك الجميع في مواسم الأعياد والأفراح والأحزان ومن شعره بمدح السيد المسيح (عليه السلام ) في أعياد الميلاد ويقول في احدي قصائده:

أنا في نومي شاهدت يسوع
لامس الجرح فخانتني الدموع
قد تشوقت كثيرا للقاه
وأراه اليوم في نومي أراه
حاملا كل هموم البشرية
حاضرا بالحب في كل قضية


اما في محبته لوطنه فقد نبذ الإحتلال الاسود الذي احتل بلاده وما غرسه فيها من طائفية وأفكار سوداوية لزرع الفتنة في البلاد وظلّ يدعو الى وحدة العراق ويلعن من يسعى لتقسيمه تحت أي ذريعة وأي تسمية .
اما في بغداد وهو ابنها البار فقد تغنى غزلا بعشيقته التي احبها واحتلت مكانا واسعا من قلبه وخياله وكان لها مكان الصدارة في شعره فيقول :

بغداد يا حبيبتي كم شاعر مغوار
ترسم منك لوحة وتكثر الأشعار
رديه يا حبيبتي فغيرتي من نار
قولي لهم بأنني فارسك المغوار
وانك لن تسمعي من غيري الأشعار

ويقول في عشقه لبغداد :

وعشت في شوقي إلى بغداد
أخال كل امرأة بغداد
فأنثر الأشعار في طريقها
وأنثر الأوراد


ويصفها بالعروسة فيقول :
 بغداد في وقت السحر
عروسةٌ نائمةٌ يلفها القمر


في الحكمة يقول :

كانت الدنيا كتابا فانمحت منه السطور
فإذا بالأمس ذكرى وقبور بنيت فوق القبور


ويقول ايضا :

لا تكن جسماً وكُن روحاً فقط
أيُّ جسمٍ ما تهاوى وسقط ؟
* * *
أنما الأرواحُ تبقى من دهورٍ لدهور
بينما الأجسادُ تفنى ... تحت هاتيك القبور


وفي السنوات الاخيرة اصيب بمرض عضال انهك جسده وظل يعالجه لكن دون جدوى فيقول :

ها هي الأيام تمضي ما بها شيء جديد
إن يومي مثل أمس مثل تاريخي البعيد
أنا لا اذكر يومــــــــــا كان لي يوما سعيد
أنا لا اعــــــرف عيدا كان في الأيام عيد
كنت بالأمس حزينا وأنا اليوم شهيد


وبدأ الزمن الجميل يتلاشى بين اغبرة الزمن الردئ فاضطر أن يتخذ من وحدته بركنه الركين و في غرفة من ببيته الكبير عالما له ليعيش فيه بقية ايامه مع ذكرياته في حياته واحلامه الجميلة .فتقاسمه المرض والحسرة على ما فقد من زمانه حتى تردّت صحته .
ولما اشتد به المرض أخذ يسترجع ما قدمه لحياة الآخرة والايام تجري مسرعة لا يتوقف الزمن فيستل أوجاعه وبرغم وضعه الصحي الذي لا يساعده حتى على الوقوف فيقول :

ودنوتُ من بابِ الخروج فما عسا
نـيَّ في رحيلي فـــــــــــــاعِلُ
عمري سؤالٌ كُلُّهُ حتى الختـــــــا
مَ ولم أزل عن سِــرِّهِ أتساءلُ
كُلُّ العلومِ قرأتُها وحفظتُها
وَعَلِمتُ بعد العلمِ (إنّي جاهلُ)
ماذا أقول وكُلَّ ما قد قيل يو
ماً في الحقيقةِ لا أسِرُكَ باطِلُ
كُلُّ الحياة جهالةٌ وتفاهة
إلا الحمـام فَيومُ موتِك عاقِلُ
أنا قاصرٌ ما عشتُ حتى إن أتى
يومُ الرحيلِ فأن شخصيَّ كاملُ


وقبل ان يتوفاه الاجل يكتب قصيدته ( الوصية ) يوصي اهله ابناءه وذويه الالتزام بوصيته فيقول:

عند موتي لا تقيموا الفاتحة
لا بكاء لا صراخا لا دموعا جارحة
إن يوم الموت يوم الأنعتاق
وخروج الروح منه الانطلاق
فرحة الأعراس للطير المسافر
نحن لا نقبر في ترب المقابر
فافرحوا لي واخلعوا ثوب السواد
لا تكونوا يوم عرسي في حداد
والبسوا أحلى الثياب الزاهية
أنا لا أرضى بعينٍ باكية
نلتقي الخالق في يوم الرحيل
ولقاء الرب حلو وجميل


توفي الشاعر حسين عبد الله الساعدي في التاسع عشر من ابريل ( نيسان ) 2011 في مستشفى الكاظمية ببغداد ودفن في مقبرة االكرخ في بغداد .


تميّز شعره برصانة الفكرة ..ورقّة الأسلوب وسلاسته وسهولة قصيده والإمكانية من الإقناع. وقد تأثر في بداياته الأولى بما كتب جبران خليل جبران وبدر شاكر السيّاب وصلاح عبد الصبور . الاانه التزم الشعر في قصيدته العمودية وان اختلفت قوافيه في القصيدة الواحدة .

واختم بحثي بهذه الابيات من قصيدته (السر ) فيقول :

لوعة ُ الشاعرِ إن يحبسَ فِكرَه
جمرةٌ في القلبِ لكن أيَّ جمره ؟
رُبما الإنسان لا يألفُ ناسه
كم من الناسِ إلى الناسِ تعاسة
كيف هذا الجهل نجتثُ أساسه ؟
ويعيشُ الخير من غيرِ حراسه
نبتَ الشكُ بقلبي وتفرع
وإلى عقليَّ كالومضةِ أسرع
هذه الدُنيا لزيفٍ تتجمع
وعلى عرشٍ سخيفٍ تتربع
نحنُ للباطلِ ما قُلنا نعم
وتحملنا من الناسِ التُهم
نحنُ غنينا على رُغمِ الألم
ما أفادَ النايُ في أُذنِ الغنم ؟
لا تكن جسماً فتبقى في عذاب
وعذابُ الروحِ في سجنِ التُراب
لا تكن جسماً فإن الحُبَّ روحُ
وأحاسيسٌ وحُلمٌ ودواءٌ وجروحُ
هذهِ الدُنيا على الدُنيا تَنوحُ
طفقت روحيَ بالسرّ ِ تبوحُ
فإذا روحيَ شوقٌ ودموعٌ وجروحُ
وإذا بالجُرحِ أقواسُ قُزح
ودموعُ الروحِ عرسٌ وأهازيج فـــرح
.


اميرالبيــــــان العربي
د فالح نصيف الحجية الكيلاني
العراق- ديالى - بلـــــد روز
************************

العدد الرابع لسنة 2018 مظهر بني تميم شعر / علاء الأديب


العدد الرابع لسنة 2018

مظهر بني تميم


شعر / علاء الأديب
..........................



 


مهداة الى اسناذي الفاضل العالم الدكتور مظهر صادق التميمي بمناسبة حلول شهر رمضان المعظّم أعاده الله عليه وعلينا بالخير والبركات.




لله درّكِ ياتميم بمظهرٍ
رجل يفيض من المكارم انهرا
 
وعليه ألف شهادة وشهادة
قال الزمان ومايزال مُعبّرا
 
لو جفّ نهر الجود كان مغيثه
ماعنه بالكرم العميم تأخرا
 
هذا الذي لو مدّ منه يمينه
يسراه تسأل أختها عمّا جرى
 
بلغ السّماك منازلا من سؤدد
واخضّر كالاشجار من فوق الثرى
 
فتراه في ليل المرؤة نجمة
بسماء من رفع السماء وأزهرا
 
وتراه في أرض العراق كنخلة
شمخت كما شمخ العراق على الورى
 
لله درّك ياتميم بفارس
ماكان في بأس المصاعب مدبرا
 
بل مقبل والكلّ دون حسامه
ومهيمن والنازلات الى الورا
 
الخلق فيه مزيج عطر رجولة
وسخاء من نذروا المكارم ابحرا
 
رمضان يشهد للكريم بفضله
للجود في الشهر الفضيل قد انبرى
 
متوارثا عن أهله و (عمامه)
جود السحاب على الخلائق ممطرا
 
هذا الذي لو جاء جاء بحلّةٍ
وبعطر كلّ الطيب كان معطّرا
 
 تزهو به كلّ الأماكن بهجة
وإليه تنبثق القلوب اذا سرى
 
يابن الكرام السائرين على المدى
في درب من بلغوا المقاصد للذرى
 
ماقلت فيك الشعر إلا شاهدا
علّي أردّ لك الفضائل شاكرا
 
لو لم يكن للحقّ شعريّ قائلا
ماكنت أُحسب في الحقيقة شاعرا

العدد الرابع لسنة 2018 ديمقراطيّة شعر/ علاء الأديب



العدد الرابع لسنة 2018

ديمقراطيّة

شعر/ علاء الأديب


 

مانفع أن نشتم من نريد
 
وليس في إمكاننا العيش كما نريد?
 
مانفعها حريّة التعبير
 
والسيد الرئيس في بلادنا يحسبنا حمير?
 
مانفع ان نهتف للصباح
 
ليسقط النظام
 
ليس سوى نباح
 
لن يسقط النظام بالكلام
 
مانفع أن نبكي على الأطلال
 
وكلّنا ماض الى الزوال?
 
المجد كلّ المجد للرئاسة
 
والزهوّ كلّ الزهو للسياسة
 
والموت للشعب الذي يرضخ للتعاسة

العدد الرابع لسنة 2018 عين أمّي شعر / علاء الأديب



العدد الرابع لسنة 2018


عين أمّي

شعر / علاء الأديب




إمنحوني عين أمي كي أراني
 
مثلما أمي تراني
 
امنحوني قلب أمي
 
علّني أعثر فيها عن كياني
 
امنحوني حنو أمي
 
فلقد جار زماني
 
أين أمي?
 
اتراها لم تعد تسمع مني ما أعاني
 
ام تراني
 
بتّ محموما بحمى هذياني?