العدد الثالث لسنة 2018 الأشرعة للشاعرة عفاف السمعلي

العدد الثالث لسنة 2018

الأشرعة

للشاعرة عفاف السمعلي 

لو أنّ حزني أشرعة
 

لمزّقتها برعشة قلمي...
 

بآهاتي... بالعبرات...
 

لكنّه تجاوزني حدّ المحيطات..
 

لي وجع يتّقد في جسدي..
 

صمت تشتهيه لغتي..
 

وأحرف الهجاء..
 

وهضاب بلادي وروابيها..
 

سافرت آلاف آلاف المرّات..
 

بمخيّلة تشتفّ طعم النّوء والألم..
 

هذا سزيف
 

يطرق بابي ذات مساء..
 

بفجيعة تجتثّ ملامحي.
 

منذ اللّحظة
 

أوصدت باب العمر ورائى..
 

عانقت دفتري وقلمي
 

وغفوت...
 

غفوت. ساعات وساعات...

من ديوان ربيع العمر 2011

~الشّاعرة: عفاف السّمعلي~

السراة لايجهلون وجهتهم / مجموعة شعرية للشاعر العراقي علي عيدان عبدالله... سبيل الى نقطة ضوء علاء الأديب

السراة لايجهلون وجهتهم/مجموعة شعرية للشاعر العراقي علي عيدان عبدالله.

سبيل الى نقطة ضوء

علاء الأديب

مجموعة شعرية للشاعر العراقي علي عيدان عبدالله.شاعر ميساني آثر إلا أن ينآى بنفسه ونفيسه عن مشهد ثقافي مرتبك ومهزوز بين شدّ وجذب.
لم تحسن الصدفة ان التقي به أو اتعرف عليه لكنّها أحسنت عندما التقيت بصديق هذا الشاعر المتقد شاعرية مفعمة بالوجع وبالإحساس بالغربة بعيدا عن معناها المعتاد .غربة ذي الإحساس في زمن بات فيه الحسيس عليلا والشاعرية دليلا على الضعف والهوان .
الشاعرجابر محمد جابر صديق شاعرنا المنفي في وطنه حدّثني عنه وهو يهديني هذه المجموعة نيابة عنه في شارع المتنبي.
وكان للحديث شجن ليس بغريب عليّ ذاك الشجن الجنوبي الذي ننتمي اليه قبل أن نولد .شجن ميسان وأهلنا فيها ومن غزيب المصادفات بأن الشاعر وصديقه ومحدثكم من اصول تلك المدينة الغافية هناك على ضفاف الجرح الأزلي لبلد يمكن ان ينضب فيه كلّ شيء إلا نهر شجنه المنبثق من عيون لاتحسن الفرح.
اخذتني الرغبة في الاطلاع على ماتحتويه المجموعة فلم انتظر حتى العودة لبيتي وبدأت اقلب الصفحات ولا اغادر واحدة الا عندما أشعر بأن الأخرى تدعوني اليها .احساس غريب جعلني اشعر بأن تلك الكلمات لم تكن مجرد كلمات في كتاب.بل وكأنها محكومة في سجن رهيب تتوق للإنتعاق وتحلم بالإنطلاقة كلّما مرّت على صفحاتها أصابع أو وقعت عليها عيون المبصرين.
وجع الحرف ناطق فيها .وصور الغربة وعذاب الذات صارخ حدّ الدويّ المكمم بصمم المحيط المنجمد المتحجر.
قرأت بعد أن عدت الى مكاني كلّ تلك الأوراق.فترحمت على زمن تذوي فيه الشموع اتقادا لعميان البصر وتحتضر فيه الأرواح الهائمة نقاء وصفاء لتعيش اجساد المترهلين المثقلة بالغباء والتفاهة.
شكرا لك صديقي الشاعر جابر محمد جابر على اهدائي السبيل الى نقطة ضوء في زمن العتمة.وتحيةنقدير للشاعر علي عيدان عبدالله المتنكب اعباء الغريب في وطنه كالكثيرين من اقرانه.
لقد تأكد لي بل ازددت ثقة وايمانا بأن ابداعنا الحقيقي يكمن هناك حيث لاتدركه ابصار اليوم ولاتسمعه آذانه.

علاء الاديب
بغداد 31-3-2018

العدد الثالث لسنة 2018 تعرّف على تونس الحضارات تقديم علاء الأديب 1 سيدي يحيى الحمروني حارس قابس

العدد الثالث لسنة 2018

تعرّف على تونس الحضارات سيدي يجيى الحمروني

تقديم علاء الأديب

1
سيدي يحيى الحمروني

حارس قابس
...................
وليّ من أولياء الله الصالحين الذين تعجّ بهم تونس الخضراء تونس الحضارات
له مرقده في ولاية قابس التونسيّة وله مزاره الذي يزوره أهل الولاية وغيرهم من التونسيين والسياح من خارجها . أطلقوا عليه أهل الجهة من زمن بعيد لقب حارس قابس . لما له من مكانة دينية يتحدث عنها الجميع.
واليه ينسب لقب الحمروني وعرش الحمروني المنتشر في البقاع التونسيّة وشمال افريقيا وعدد من الدول العربيّة الأخرى.

وقابس ولاية تونسية مركزها مدينة قابس. تتميز بخليج قابس الممتد على أغلب مدنها وخاصة مدينة قابس وغنوش والمطوية. والمعروف بهذه الولاية انها ولاية تجمع في نفس الوقت بين الواحة: قابس، الحامّة، غنّوش، المطويّة، وذرف والجبال: مطماطة، توجان والبحار: من الزارات جنوبا إلى المطويّة شمالا والصحاري: منزل الحبيب والحامّة.
أمّا المنطقة الصناعية بقابس، فتقع على بعد حوالي 2 كم من وسط مدينة قابس على مقربة من الميناء التجاري وهي مرتبطة بشبكة هامّة من النقل العمومي وهي لا تبعد سوى ساعة ونصف من مطاري صفاقس وقفصة، و ساعة واحدة من المنطقة السياحية بجربة. و تتميّز بوجود منشآت مختصّة في قطاع النفط والصناعة الكيميائية.
الحمروني:
............
هو يحي بن علي بن عبد الرحمان بن جابر بن حمرون تصل سلالته الى الحسن السبطي ابن علي وفاطمة الزهراء بنت الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم.
ولد سنة 920 هجري وتوفي سنة 1010 ، اشتهر بزهده وورعه وبركاته وكان حافظا للقرآن ومعلما له ، كان مع عشيرته نازلا بمنطقة عرّام ثم انتقل الى مارث حيث أقام قصرا لمسكنه وجامعا للصلاة وزاوية لتدريس الفقه في الدين . ونظرا لتميز تلك الفترة بتنافس القبائل وتقاتلها فقد عمل الشيخ يحي الحمروني على التقريب بين القبائل المتجاورة عبر ربط علاقات تقارب وتناسب وبادر هو بالزواج من خمس نساء من مناطق مختلفة تقع في أحواز مارث هي توجان والزارات ومطماطة والمطوية والحزم وقد أنجب الشيخ يحي الحمروني من نسائه الخمس احدى عشر ولدا تكون منهم فيما بعد عرش الحمارنة الذي تفرع عبر أجياله ليستقر أغلبهم بين مارث وقابس بينما انتشر بعضهم عبر كل جهات البلاد.
واظب أهالي مارث من عرش الحمارنة على تنظيم زيارة سنوية تكون عادة في الأيام الأولى من فصل الخريف يتم خلالها التنقل من ربوة الشرفية في مارث الى منطقة عرام وهي على بعد خمسة كيلومترات وتكون هدية الزوار ناقة بيضاء يشترك وجهاء الحمارنة في شرائها وينطلق موكب الزيارة مشيا على الأقدام رفقة الفرسان والعائلات في مظهر احتفالي خاشع . وحال وصول الموكب الى مدينة عرّام يتم الاحتفال حول المقام ثم يتم نحر الناقة ويوزع لحمها صدقة لأهالي المنطقة تعبيرا عن عمق الرابط مع هذه المنطقة التي تأوي جثامين الشيخ يحي الحمروني وأبنائه الإحدى عشر . الزيارة تطورت لتصبح منذ مطلع التسعينات تظاهرة تحمل اسم مهرجان سيدي يحي للتراث وحافظ المهرجان على الطابع الأصلي والروحاني وتواجد الناقة كجزء أساسي بينما تطورت المدة لتتحول من يوم واحد الى عدة أيام تشتمل على فقرات متنوعة من العروض الفرجوية والفروسية والحفلات الفنية.

العدد الثالث لسنة 2018 يامظهر الإحسان شعر : علاء الأديب

العدد الثالث لسنة 2018

يامظهر الإحسان

شعر : علاء الأديب

عندما يعتمر عالم عليم في مجال الهندسة له صيته بين الأوساط العلميّة والمعرفية عقال أهله ويشاركهم محافلهم العشائرية رغم الحداثة التي ابعدت الكثيرين عن الموروث في هذا العصر الشحيح الاّ من الرداءة فهذا دليل على إنّ الأصالة والحفاظ عليها هما أساس الإرتقاء والسمو .

إلى العالم الدكتور مظهر صادق التميمي وهو يعتمر العقال العراقي تحيّة .

شرفٌ على هام الهميم عقالُهُ

وبك العقال من السموّ تشرّفا

تسعى لكلّ فضيلة وتعودُها

وعلى الفضائل وهج شمسك ما انطفا

الريح ما كسرت جناحك فانحت

ومضيت فوق خضوعها متلهفا

والدهر ارهقه إباؤك فانطوى

بل عاش منك بريبة متخوّفا

شيخٌ وأستاذ وربّ عياله

عشت الحياة مربيّا ومثقفا

أسرجت في ظلم الضمائر صحوة

وكتبت في سفر الخلود صحائفا

كم كفّ غدر قد لويت وما انثنى

عزم وما بلغ القنوط مشارفا

مازلت تهتف بالخلائق ويحكم

أين المروءة فيكمو اين الوفا

مالي أرى وجه الحقيقة غائبا

عنكم وناب مكانه وجه القفا

عودوا لثوب طهارة وحضارة

لاتلبسوا دنس الجهالة معطفا

هذا العراق بأهله متفائل

لاتخذلوه ضمائرا ومواقفا

مازلت تعتمر العقال لأنّه

رمز عفّت كلّ الأصالة ماعفا

أهلوك قد تركوا اليك شموخهم

فإذا به بلغ العلاء وما اكتفى

في كلّ يوم يرتقي في محفل

كلّ المحافل منك يرعبها الجفا

وتهاب منك حضورها وتودّه

وتراك فيها تقتفي من أسلفا

فتقرّ عينا بل تطيب بأهلها

والجمع ينعم بالمسرّة والصفا

حييت يارجل الأصالة باسقا

كنخيل دجلة ليس يدركه ال كفى

بعقالها ما أزلفت له هامة

إنّ العقال بهامه قد أزلفا

يامظهر الإحسان أنت شراعها

لو كان دهرك بالعدالة انصفا .

بغداد 18-3-2017

العدد الثاني لسنة 2018 ( بـغـــــــــــد ا د ) , شعر : فالح الكيلاني .

العدد الثاني لسنة 2018

( بـغـــــــــــد ا د )
,
شعر : فالح الكيلاني

.
منْ وارِفٍ في رُؤى الأحلامِ أٌنْشِـدُهُا
في كُلِّ حينٍ وَبالأرْواحِ يَسْتَقِرُ

.
يا وَرْدَةً أزْهَرَتْ تُغْني مَفاتِنُها
في سِحْرِها أ لَـقٌ كَالغيثِ يَنْهَمِــــــــرُ
.
أهْديكِ شَمسَ الضُحى إِ شْراقـُها أمَلٌ
مُخْضَرَّةٌ في نُضْرَةِ الأغْصانِ تَزْدَهِـــــرُ
.
بَغْدادُ حا ضِرَتي قـَلْبي لَها وَمِقٌ
روحي لِروحِكِ بَحْرُ الشَّـوْقِ يَزْدَ خِرُ
.
رَيْحانَةٌ في سَماءِ الرَّوضِ ساحِرَةً
بـِنْتُ الرَّشـــــــــــــيدِ وَبالأمْجـادِ تَـفْتَخِرُ
.
يَشتَدُّ شوقي وَبالارْواحِ ِ نَرْفِدُها 
أ حْلامُها مُزِجَتْ بالطّيبِ تَنْغَمِرُ
.
إذ كُنتِ نورَ الهُدى بالعِلْمِ عامِرَةً
والفَنِّ وَالشِّــــعْرِ. كُلُّ الخَيرِ يَنْهَمِرُ
.
حُـييتِ بَغدادُ أنتِ المَجْـدُ أكْمَلُهُ
نُفْـديكِ أنْفُسَـنا كَالعَيْنِ تَبْتَـصِرُ
.
يَهـزُني ذِ كْرُها بالسَّعْـدِ يَغْمُرُني
بِفائِحٍ مِنْ أريجِ الطِّيــــــبِ يَنْتَثِـرُ
.
رِفْقاً بِقَـلْبٍ حَوى الأشْواقَ خالِصَةً
أصَداؤها نَغَـمٌ أنْـداؤها وَجَـرُ
.
كالطّفْلِ ألهو وَهذا الوَجْـدُ يَعْصِرُني
والشَّوْ قُ يُؤلِمُني وَالنا رُ تَسْتَعِرُ
.
إنَّ الفُؤادَ لَمَقْروحٌ بِهِ وَجَعٌ
تَـنْثالُ فيهِ دُموعُ الغَـمِّ تَنْسَجِرُ
.
ظُلْمٌ أصابَكِ يا بَغْـدادُ نَقْـلَعُهُ
عَزْم ُ الرِجالِ وَهذا الشّعْبُ يَنْتَصِرُ
.
عَزْمٌ عَـقَدْناهُ إنّ الظُلْمَ نَقْـلَعُهُ
عَـدْ لٌ نُشَــيّـدُهُ . وَالشَّرُ يَنْـدَثِرُ
.
ياوَرْدَةً أزهَرَتْ في القَلبِ مَنْبَتُها
تَسْمو شُموخاً وَبالأسْحارِ تَـزْدَهِرُ
.
في بَسْمَةِ الشّوقِ نُحْييها لَها أمَلاً
وَالحُبَّ نَغْرسُهُ وَالعـِزَّ نَنْـتَظِرُ

بَغدادُ يا نَبْعَـةَ الإ يمانِ يا وَطَناً
عاثَتْ بِأكنافِـهِ الأحْداثُ والغِيَرُ
.
وَفُراتُكِ العَـذْبُ لا يَنْـفَكُّ مُؤتَلِقاً
وَحُسْنُكِ الغَضُّ جَنّاتٌ لَها صُوَرُ
.
بَغدادُ تَزْهو بِكُلِّ الحُبِّ حالِمَةً
عَينُ العِراقِ وَعَينُ الشَّعـْبِ . نَنْتَـصِرُ
.
مِنّي إليـكِ سَـلامَ اللهِ أ حْمِلُـهُ
في كُلِّ حينٍ وَبالأرْواحِ يَسْتَقر
.
الشاعر
د فالح ننصيف الكيلاني
العراق- ديالى - بلــد روز
.
***************