مجلة المرفأ الأخير .. العدد الأول 2021.. قصيدة العدد.. وقالت سوف تنساني.. الشاعر فاروق جويدة

  

مجلة المرفأ الأخير ..

العدد الأول 2021.. 

قصيدة العدد..

وقالت سوف تنساني..

الشاعر فاروق جويدة

 

وقالت : سوف تنسانى
وتنسى أننى يوماً
وهبتك نبض وجدانى
وتعشق موجة أخرى
و تهجر دفء شطآنى
وتجلس مثلما كنا
لتسمع بعض ألحانى
و لا تعنيك أحزانى
و يسقط كامنى اسمى
و سوف يتوه عنوانى
ترى .. ستقول يا عمرى
بأنك كنت تهوانى ؟!!
فقلت : هواك إيمانى
ومغفرتى وعصيانى
أتيتك والمنى عندى
بقايا بين أحضانى
ربيع مات طائره
على أنقاض بستان
رياح الحزن تعصرنى
وتسخر بين وجدانى
أحبكِ واحة هدأت
عليها كل أحزانى
أحبكِ نسمة تروى
لصمت الناس .. ألحانى
أحبكِ نشوة تسرى
وتشعل نار بركانى
أحبكِ انتِ يا أملاً
كضوء الصبح يلقانى
أماتَ الحب عشاقا
وحبكِ انتِ أحيانى
و لو خيرت فى وطن
لقلت : هواكِ أوطانى
و لو انساكى يا عمرى
حنايا القلب .. تنسانى
إذا ما ضعت فى درب
ففى عينيك .. عنوانى” 

 

 

مجلة المرفأ الأخير .. العدد الأول 2021 لوحة العدد ..لوحة المباهج

 

 مجلة المرفأ الأخير ..

العدد الأول 2021

لوحة العدد ..لوحة المباهج

 

 

تعد لوحة Garden of Earthly Delights واحدة من أكثر اللوحات تعقيدًا وغموضًا وغرابة. من الناحية الفنية هي لوحة ثلاثية (ثلاث لوحات منفصلة) رسمها الأستاذ الهولندي (هيرونيموس بوس) في وقت ما بين عامي 1490 و1510. تُصور اللوحة اليسرى آدم وحواء في جنة عدن، تعرض اللوحة الوسطى بانوراما غنية بالشخصيات البشرية وحيوانية والتي تشارك في أنشطة مختلفة، أما اللوحة اليمنى فتُظهر عالماً مظلماً وجهنماً. للوهلة الأولى ترى كيف يصور (بوس) بوضوح السماء والأرض والجحيم الذي يبدو بفظاعته فيها كتحذير ضد كل إغراءات الحياة.

هذا هو عادة الرأي العام لمؤرخي الفن، لكن أعماله الفنية مليئة بالصور المعقدة والتجريدية التي ما زلنا نكتشف أشياء جديدة فيها حتى بعد 600 عام. تلعب الموسيقى على سبيل المثال دورًا كبيرًا في هذه اللوحة الثلاثية، حيث يتم تصوير العديد من الشخصيات وهي تعزف على الآلات الموسيقية بطرق غير تقليدية (مثل إدراج المزامير بين الأرداف).

قام علماء الموسيقى في أوكسفورد بإعادة إنشاء هذه الآلات وحاولوا العزف عليها فقط لاكتشاف كم هي فظيعة. هناك ما هو أكثر من آلات الموسيقى الغريبة، حيث اكتشف مؤخرًا أن شخصية في لوحة الجحيم مكتوبٌ على مؤخرتها نوطة موسيقية وكائن غريب يحاول قراءتها، وبالطبع كانت مسألة وقت قبل أن يقوم بعض الناس بنقل هذه النوط وتسجيل ”أغنية عمرها 600 عام من الجحيم“.

 

مجلة المرفأ الأخير.. العدد الأول 2021.. فنانون منسيون من بلادي.. الجزء الأول .. الحلقة العشرون.. المطربة عفيفة اسكندر.

 

 مجلة المرفأ الأخير..

العدد الأول 2021..

فنانون منسيون من بلادي..الجزء الأول ..
 

الحلقة العشرون..
 

المطربة عفيفة اسكندر.
 

 

 

التقديم /
................
لايمكن في أي حال من الأحوال اعتبار المطربة الكبيرة عفيفة اسكندر من المطربات العراقيات اللائي طواهم النسيان لسبيين راسخين أولهما إنها لم تغادر الدنيا بتأريخ بعيد عن الآن وثانيهما وهو الأهم بأنها قد تركت لنا مما تركته إرثا فنيا كبيرا يفوق كلّ إرث في هذا المجال فقد تركت لنا بحدود ألف وخمسمائة أغنية مازال إلى   يومنا هذا  الكثير منها يردده العراقيون في مناسباتهم وتجمعاتهم المفرحة وأعراسهم .هذا على وجه العموم أما من عاشوا زمن هذه المطربة فذلك هو وجه الخصوص الذي يتميز بأنه قد توسم بأغانيها حتى أصبحت جزءا لايتجزأ من ذاكرتهم التي قد ختموها بختم الزمن الجميل دون أدنى رغبة منهم في تحميل تلك الذاكرة بما لايجدونه ملائما لها من الحداثة التي عاثت في أغلب الأحيان بالموروث الذي احتفظوا به نفيسا غاليا.
أطلق على عفيفة اسكندر خلال فترة تألقها العديد من الألقاب التي كانت تستحقها عن جدارة كشحرورة بغداد بعد أن أطلق لقلب الشحرورة على المطربة صباح في لبنان ومصر .
وقد أطلق عليها أيضا لقلب فاتنة بغداد لما كانت عليه من جمال فائق في الشكل والمضمون فقد كانت رحمها الله تمتلك روحا شفافة أنيقة  إضافة لما حباها الله من جمال وجه ورشاقة قد  وخفة دم.
ماخلت حياة شحرورة بغداد وفاتنتها من المصاعب والألم والأحزان منذ بدايتها حتى نهايتها لكنها تمكنت أن تحيل كل لحظات الحزن والألم إلى ابداع يضاف إلى إبداع .
وفي هذا البحث المتواضع ستتعرفون على مدى معناة تلك الروح في الحياة وعمق النضال في مواجهة ذلك الألم .
اتمنى أن أكون قد وفقت بجمع أهم  ما كتب  عنها وماقيل ليس لغرض إعادة الذكرى بل رغبة في سبق النسيان إليها.
ومن الله التوفيق.
علاء الأديب.
 

الولادة :
...................
ولدت عفيفة إسكندر إصطفيان في مدينة الموصل عام 1921 من أب عراقي أرمني وأم يونانية، وعاشت في بغداد، وبدأت الغناء وهي في الخامسة، وأول حفلاتها كانت في مدينة اربيل في شمال العراق وعمرها لم يتجاوز ثمانية اعوام.
 

البداية :
................
غنّت وهي في الخامسة من عمرها . وكانت أول حفلة أحيتها في عام 1935، لُقبت بمنلوجست من المجمع العربي الموسيقى كونها تجيد ألوان الغناء والمقامات العراقية .
وهي من عائلة مثقفة فنياً والدتها كانت تعزف على أربع آلات موسيقية وتدعى «ماريكا دمتري» وكانت تعمل مغنية في ملهى هلال عندما كان يطلق عليه اسم (ماجستيك) والذي أُنشيء بعد احتلال بغداد في منطقة الميدان بباب المعظم، كما هو حال بقية الملاهي التي ظلت تعمل حتى عام 1940، وكانت والدتها المشجع الأول وكانت تنصحها دوماً بأن الغرور هو مقبرة الفنان. تزوجت وهي في سن ال(12) من رجل عراقي أرمني يدعى «إسكندر اصطفيان» وهو عازف وفنان وكان عمره يتجاوز ال 50 عاماً عندما تزوجا، ومنه أخذت لقب إسكندر.
 

ظهورها على المسرح :
....................................
ظهرت لاول مرة على المسرح في ملهى صغير بمدينة أربيل في أواسط الثلاثينيات وكانوا يُسمونها (جابركلي) أي "المسدس سريع الطلقات"، وأتت هذه التسمية من صفة الغناء الذي أدته حيث كان غناء سريعا نتيجة لصغر سنها وعدم نضوج صوتها آنذاك. وأول أغنية غنتها في أربيل كانت بعنوان: "زنوبة" وهي بعمر 8 سنوات.
 

مشوارها الفني :
............................
بدأت مشوارها الفني عام 1935 في الغناء في ملاهي ونوادي بغداد وغنت في أرقى ملاهي العاصمة بغداد حينها مثل ملهى (الجواهري) و(الهلال) و(كباريه عبد الله) و(براديز).. علما أن الملاهي كانت سابقا أفضل من النوادي الاجتماعية الموجودة حاليا. واستطاعت عفيفة بنباهة تحسد عليها أن تتعلم وتتأقلم مع أجواء الفن.. وبسرعة تحولت إلى نجمة من نجوم الفن، كانت حينها شابة مغناج وذكية جدا. والتف حولها شخصيات مهمة وذات مكانة اجتماعية.. وغنت لهم المونولوج لمدة (5-6) دقائق باللغة التركية والفرنسية والألمانية والإنكليزية، وعملت مع الفنانة {منيرة الهوزوز} والفنانة {فخرية مشتت}.
 

دخولها الإذاعة :
......................
شغلت المطربة عفيفة إسكندر الأوساط الفنية والثقافية في بغداد واستطاعت هذه المرأة أن تدخل الإذاعة العراقية عام 1937 ليصبح اسمها بين ليلة وضحاها على كل لسان، حتى استحوذ أثير الراديو على البيوت .
وكانت الإذاعة العراقية (إذاعة بغداد) على بعد خطوات من المنزل الذي سكنته عفيفة إسكندر وغامرت ذات يوم بالذهاب صوب الإذاعة لتطلب من فؤاد جميل مدير الإذاعة آنذاك أن تغني ولكن من سيلحن لها الأغنية؟، وهنا لم يكن غير صالح الكويتي الذي كانت أصوات المطربات تنتظر عند عتبة منزله .
ومن هنا غنّت عفيفة إسكندر فأطربت وقبضت أعلى أجر تأخذه مطربة آنذاك وهو دينار ونصف الدينار ودُفع لها من أموال الجباية التي تأخذها الإذاعة نظير تقديم برامجها لمن عنده جهاز راديو .
 

عفيفة اسكندر في السينما المصرية :
................................................
سافرت إلى القاهرة عام 1938 وغنت هناك وعملت لمدة طويلة مع فرقة (بديعة مصابني) في مصر وهي أشهر راقصة وممثلة مصرية في الأربعينيات. وكذلك عملت مع فرقة تحية كاريوكا. وأبرز مشاركاتها العربية هي التمثيل في فيلم (يوم سعيد) مع الفنان الراحل الكبير محمد عبد الوهاب وفاتن حمامة وغنت فيه لكن لسوء الحظ لم تظهر الأغنية عند عرض الفيلم بسبب المخرج الذي حذفها لطول مدة العرض التي تجاوزت الساعتين. مثلت في أفلام أخرى في لبنان وسوريا ومصر منها القاهرة ـ بغداد إخراج أحمد بدرخان وإنتاج شركة إسماعيل شريف بالتعاون مع شركة اتحاد الفنانين المصريين ومثل فيه حقي الشبلي وإبراهيم جلال وفخري الزبيدي ومديحة يسري وبشارة واكيم وكذلك فيلم (ليلى في العراق) إنتاج ستوديو بغداد وإخراج أحمد كامل مرسي ومثل فيه الفنانون جعفر السعدي والراحل محمد سلمان والفنانة نورهان وعبد الله العزاوي وعرض الفيلم في سينما روكسي عام 1949. ثم تعرفت إلى الأديب المازني والشاعر إبراهيم ناجي وعندها بدأ مشوارها الأدبي. ثم عادت إلى العراق واستقرت في بغداد .
 

صالون عفيفة إسكندر :
...............................
وكانت لها تقاليد خاصة في الفن والحياة، حيث كانت تملك صالونا في منزلها الواقع في منطقة المسبح في الكرادة انيقا وفاخرا، وضم مجلسها في ذلك الوقت ابرز رجالات السياسة والأدب والفن والثقافة في البلاد.. ومن أبرز الرجالات الذين كانوا يحرصون على حضور النقاشات من رجال الدولة في الحكم الملكي.. ومنهم نوري سعيد رئيس الوزراء العراقي السابق وفائق السامرائي عضو حزب الاستقلال وعضو مجلس الأمة، والنائب حطاب الخضيري، واكرم أحمد وحسين مردان وجعفر الخليلي وإبراهيم علي والمحامي عباس البغدادي والعلامة الدكتور مصطفى جواد الذي كان مولعا بفنها وجمالها ومستشارها اللغوي وتقرأ له الشعر قبل أن تغنيه. فضلا عن الفنانين حقي الشبلي وعبد الله العزاوي ومحمود شوكة وصادق الازدي والمصور آمري سليم والمصور الراحل حازم باك.. وأسماء كثيرة أخرى .
 

أغنيات عفيفة اسكندر :
..................................
من أكثر الملحنين الذين تعاملت معهم هما احمد الخليل والملحن خزعل مهدي والملحن ياسين الشيخلي ومن الاغاني التي قدمتها هي (يا عاقد الحاجبين) و(ياسكري يا عسلي) و(اريد الله يبين حوبتي بيهم) و(قلب.. قلب) و(غبت عني فما الخبر) و(جاني الحلو.. لابس حلو صبحية العيد) و(نم وسادك صدري) ومن اغانيها أيضاً (يايمة انطيلي الدربين انظر حبي واشوفه) واغنية (مسافرين) واغنية (قسما) واغنية (حركت الروح) واغنية (قيل لي قد تبدلا) واغنية(هلال العيد) واغنية (دورت بغداد للموصل رحت) واغنية (جينا من بغداد) واغنية (الك يومين) واغنية (شايف خير ومستاهلها) واغنية (يانجوم غني) واغنية (جوز منهم) واغنية (خلهم يكولون)وغيرها من الاغاني الكثيرة حيث بلغ رصيدها من الاغاني أكثر من (1500) اغنية .
 

عفيفة والسياسة :
...........................
كانت المغنية الأولى بالعصر الملكي وكان كبار المسؤولين في الدولة العراقية من ملوك وقادة ورؤساء ووزراء يطلبون ودها ويطربون لصوتها ويحضرون حفلاتها من دون حياء. فالملك فيصل الأول كان من المعجبين بصوتها. أما نوري السعيد رئيس الوزراء السابق فقد كان يحب المقام والجالغي البغدادي وكان يحضر كل يوم اثنين إلى حفلات المقام ويحضر حفلاتها. وعبد الكريم قاسم أيضاً كان يحب غناءها ويحترمها. ولكن عبد السلام عارف كان يحاربها ويضيق عليها حسب وصفها وتقول إنه كان يتهمها بدفن الشيوعيين في حديقة بيتها .
لم تغن عفيفة لقادة الثورة ولم تطلب منها الملكية ان تغني لها رغم أنها كانت على صلة وثيقة بها، وانما كانت تغني في عيد الجيش وغنت لفيصل الثاني، ولهذا أُهملت وغُيبت في عهده وظلت مُغيبة .
لم تغنّ أيضًا لصدام حسين، ولم يمنع هذا من  مصادرة أملاكها ومنزلها الذي تسكنه، بعد الغزو الأميركي للعراق عام 2003، فانتقلت للعيش في الأردن .
آخر مشاويرها الفنية :
.................................
في آخر مشاويرها الفنية، شاركت عفيفة اسكندر في مسلسل "فاتنة بغداد" في عام 2011، وكانت في ذلك الحين تبلغ التسعين من عمرها .
 

عفيفة والأدب :
...........................
وأثناء وجودها في مصر تعرفت على الشاعر إبراهيم ناجي الذي أثر فيها وجعلها تعشق الثقافة والاطلاع .
ودفعها حبها للثقافة إلى العودة للعراق، وأقامت صالونا ثقافيا في منزلها، كان يشارك فيه نخبة من رجال السياسة والفن والثقافة، مثل نوري السعيد، رئيس الوزراء العراقي الأسبق، والكاتب والمؤرخ العراقي عباس البغدادي، والفنان حقي الشبلي، رائد الحركة المسرحية في العراق ..
 

خطف عفيفة اسكندر :
............................
الإسم الحقيقي لعفيفة اسكندر {تريزا اسكندر} وهي من عائلة متدينة ووالدها "شماس" من مواليد 1889 أما هي فمن مواليد 1921، فيما تقول مصادر أنها ولدت عام 1927 حسب ورقة معموديتها.
أخذها والدها وهي في عُمُر ثلاث السنوات برفقة شقيقتها "أغاته" إلى الموصل بمناسبة عيد القيامة المجيد واختطفت عفيفة (تريزا) وبيعت الى عائلة ديمتري اليونانية في الموصل وتبنتها مريم العراقية زوجة ديمتري اليوناني .
عفيفة تتبنى أنطوانيت :
...............................
 

لم تنجب عفيفة من زوجها أولادًا فتبنت "أنطوانيت" من دار أيتام الراهبات في الموصل وكانت وقتها شابة .
عفيفة اسكندر أول مطربة  عراقية  غنّت القصيدة :
................................................................
وتعد عفيفة إسكندر المغنية الأولى في العهد الملكي بالعراق، ومن ألمع فنانات العهد الجمهوري، فهي فنانة شغلت الجمهور دهرًا طويلًا لعذوبة صوتها وفطنتها ودرايتها بالأمور فضلًا عن تذوقها الموسيقي وهي أول مطربة بغدادية تغني القصيدة عند تأسيس التلفزيون العراقي عام 1956، وأول من غنى في الإذاعة عام تأسيسها 1936، وأول أغنية لمطربة حين ظهرت الألوان في التلفزيون العراقي عام 1976
 

قوقل يحتفي بعفيفة اسكندر :
..........................................
احتفى محرك البحث قوقل بالذكرى السنوية الـ 98 لميلاد المطربة  العراقية الشهيرة عفيفة إسكندر التي توفيت في بغداد في عام 2012 عن عمر ناهز واحدا وتسعين عاما .
ويرتبط اسم عفيفة إسكندر الى حد كبير بالاغنية البغدادية التي ظلت لعقود في القرن العشرين اللون المهيمن على الغناء العراقي .
 

اللحظات الأخيرة في حياة عفيفة :
..........................................
انتهت أسطورة عفيفة إسكندر بعدما لفظت أنفاسها الأخيرة وهي على سرير الشفاء في مستشفى مدينة الطب في العاصمة العراقية بغداد، بعدما صمدت لسنوات دافعت فيها بكل جمالها وشيكاتها عن جسدها الذي لم يعد يمتلك القدرة على الوقوف إزاء التداعيات الصحية الخطيرة التي نالت منه ما بين هبوط في الدورة الدموية ونزيف في المعدة أو غيبوبة طويلة كما نالت منها الشيخوخة ولم يعد لها أي نشاط حركي خلال السنة الأخيرة من حياتها
 

وفاتها :
..................
تَوفّيت عفيفة إسكندر يوم الـ22 من أكتوبر من عام 2012 عن عمر ناهز الـ91 عامًا، وتقول "أم عيسى" القائمة على رعايتها أن عفيفة اسكندر دُفنت في المدافن الخاصة بعائلتها في مدينة بعقوبة بمحافظة ديالي وذلك لعدم وجود أهل لها في بغداد ولا مقابر معروفة للعائلة إذْ كانت تسكن في شقة مؤجرة في منطقة الكرادة الشرقية، إضافة إلى أنها رحلت عن دنيانا وهي لا تملك شيئًا بعدما فقدت كل شيء في شيخوختها.
رحم الله المطربة الكبيرة شحرورة بغداد عفيفة اسكندر وأحسن مثواها .
 

المصادر :
....................
ويكبيديا الموسوعة الحرة
صحيفة عربي نيوز
صحيفة العربي الجديد
العين الإخبارية
صحيفة المعرفة
صحيفة صوت آلترا
موقع إرم
صحيفة الخليج.
وإلى حلقة جديدة من مسلسل { فنانون منسيون من بلادي}
نستودعكم الله.
علاء الأديب
تونس / نابل
20/4/2020

مجلة المرفأ الأخير .. العدد الأول 2021.. أدباء منسيون من بلادي.. الجزء الثالث ..الحلقة الثانية عشرة.. الشاعر والأديب حافظ جميل.

 

 مجلة المرفأ الأخير ..

العدد الأول 2021..

أدباء منسيون من بلادي..
 

الجزء الثالث ..الحلقة  الثانية عشرة..

الشاعر والأديب حافظ جميل.
 

 

التقديم /................
ياتين ياتوت يارمان ياعنب ....لم أكن أعرف عنها سوى أنها أغنية عشقتها منذ صباي وكنت كثيرا ما أرددها لما لصوت مطربها المرحوم ناظم الغزالي من طراوة وحلاوة أضف إلى ذلك اختلافها عن بقية الأغاني المعهودة لحنا وكلمات يكاد يتفرد بها الشاعر في وصف حبيبته بألذ ما خلق الله تعالى للإنسان من فاكهة .
ظلت هذه الأغنية عالقة في الذهن كما هي حتى وجدتني أفتش عن شاعرها وعن قصة تلك القصيدة فلكل قصيدة يكتبها شاعر قصة .حتى وصلت ببحثي هذا أمام أبي نؤاس بغداد كما لقبه أقرانه وقراؤه .
أمام شاعر وأديب لايمكن أن تسع الصفحات سيرته أو شاعريته أو قصائده.
شاعر تمكن أن يملأ  أعوامه الثمانين بأجمل وأجزل مايمكن أن يقال من الشعر .
فنسيت بين حلاوة الأخريات حلاوة التين والتوت والرمان والعنب وأسهمت شوقا بكل ماقال..
وأخذتني الرغبة في التوسع بالبحث لأجمع عن تلك الظاهرة الشعرية التي قد لا تتكرر كل ماتمكنت منه لعلي بذلك أعيد بعضا من الذكرى لها.
نسأل الله تعالى أن أكون قد وفقت بذلك.
علاء الأديب

إسمه :
.........
هو حافظ بن الشيخ عبد الجليل بن أحمد بن عبد الرزاق بن خليل بن عبد الجليل بن جميل .

ولادته :
...........
ولد حافظ جميل  في محلة قنبر علي في بغداد سنة 1908  في بغداد من أسره عريقه محافظة شامية الأصل، جاءت إلى العراق واستوطنت بغداد، نشأ في بيئه محافظة.
 

دراسته :
..............
بعد سقوط بغداد دخل المدرسة الحيدرية وكان مديرها يومئذ المرحوم عبد المجيد زيدان وفي هذه المدرسة كان على موعد مع الشعر والحب معا..
 اتجه الى الشعر عن طريق الحفظ والالقاء امام طلاب ليصفقوا له .
 

إصدار ديوانه الأول :
..............................
دخل الثانوية عام 1921 وبعد عامين اصدر ديوانه الاول الجميليات وكانت قيمته روبية واحدة ولم ينس هنا جهود استاذيه المرحومين طه الراوي ومنير القاضي في تصحيح بعض ابيات ديوانه الاول .
الديوان المشترك :
.........................
في سنة 1925 التحق بالجامعة الامريكية ببيروت وتعرف خلال سني دراسته على طلبة ينظمون الشعر منهم المرحوم ابراهيم طوقان ود. وجيه البارودي.د. عمر فروخ.. كانوا اربعة ينظمون قصائد مشتركة حتى تجمعت على شكل ديوان أسموه (الديوان المشترك) ولكنه فقد ولم يطبع مع الاسف الشديد .
 

دور المرأة في حياة حافظ جميل :
..........................................
لما كان عمره لايتجاوز التاسعة عشرة استهوته الحياة الجامعية الجديدة وبدا يستوحي منها القصائد الغزلية والوجدانية واشهرها (يا تين. ياتوت. يارمان. يا عنب) التي غناها المرحوم ناظم الغزالي والقصيدة قالها في زميلته (ليلى تين) وهي دمشقية من الشام تعلق بها. ونظم فيها العديد من القصائد فقد معظمها ولم يسلم من الضياع الا ما كان قد نشره في بعض المجلات والصحف (المهم ان ليلى تين اشتكت الى عميد الجامعة من ان الطلاب يضايقونها في قصائده عندما كانت تمر من امامهم وكاد  يطرد بسببها خصوصا وان تلك السنة التي نظمت فيها هذه القصيدة كانت بداية تعليم الجنسين في هذه الجامعة. وعندما تخرج اتم القصيدة وصرخ باسم صاحبتها فتوطدت علاقته معها وزادت معرفته بها بعد تخرجهما حين عملت ليلى كمدرسة في دار المعلمات ببغداد .
 

بين شوقي والرصافي والزهاوي :
............................................
كان حافظ جميل يجالس الرصافي والزهاوي ويقرا عليهما بعض اشعاره.. وعندما سمع الرصافي قصيدته ياتين ياتوت تنبا له ان يكون شاعر العراق اذا بقي مستمرا على هذا الطراز من الشعر الغزلي والوجداني المبتكر. وسمع القصيدة بالصدفة الشاعر احمد شوقي عندما كان مصطافا في بيروت سنة 1927 فاعجب بها وتعرف حافظ  عليه من المرحوم خليل مطران .
 

شيخ فاضل بشكل فتى
.............................
بالرغم من مشاغل الوظيفية كان يلازم أستاذيه المرحومين منير القاضي وطه الراوي ويذهب إليهما لينشد الجديد من قصائده فيدلانه على مواقع الضعف في بعض ابياتها وقد نشر في جريدة دجلة  للمرحوم داود السعدي وكذلك مجلة الزنبقة لعبد الأحد حبوش الذي كتب عنه {هذا الفتى ليس فتى ولكنه شيخ فاضل بشكل فتى} .
 

الشعر المؤلم :
..................
كان معظم شعره الوجداني  مؤلما حتى ان بعض اصدقائه اخذوا يلومنه على هذا النوع من الشعر المؤثر والمؤلم يتمثل ذلك في {نبض الوجدان} {تحت الدخان}{ضحايا الآلام} {رقص الدموع}.
الشعراء الذين تأثر بهم :
................................
 

تاثر باربعة شعراء وهم أساتذته كما يقول  { أبو نؤاس/ ابن الرومي/ المتنبي/  شوقي}
 

إختلاف خمرياته عن خمريات أبي نؤاس :
....................................................
تختلف خمرياته عن خمريات  ابي نؤاس كون معظم ماقاله أبو نؤاس كان مكرسا للمجون بعكس خمريات حافظ جميل التي تدعو للحشمة وذكر الله وبالتالي فهي قريبة من التصوف .
موقف حافظ جميل من الشعر الحر :
...............................................
ماكان يؤلم حافظ جميل شعوره بحدوث  فراغ شعري كبير بسبب انجراف الشباب الشعراء وقتها  نحو ما يسمونه بالشعر الحر الذي يمقته حسب قوله بل لايسميه شعرا وتصورهبأنه إن  استمر الحال فسيندر أن تجد شاعرا أصلا يلتزم بالوزن والقافية وهما من ضرورات الشعر الذي عرفه المؤرخون أنه الكلام الموزون والمقفى وذو الاخيلة البديعة حسب رأيه.
 

أصدقاء الشاعر الأوفياء :
.................................
أصدقاؤه كثيرون وكلهم يحبهم وهم يرتادون بيته باستمرار ويتفقدونه في أغلب الأوقات وأصبح بحاجة ماسة اليهم بعد أن تدهورت صحته وقد كان  بحاجة اليهم عند مرضه من أكثر وقت مضى ليساعدونه على القراءة والكتابة والمطالعة ويشرفون على طبع دواوينه ولم تسلم الأخيرة .
 

حافظ جميل والشعر الوطني :
.....................................
ينداح الشعر الوطني عنده ليشمل التاريخ والسياسة والغناء لبغداد، وتمتد خمرياته لتتسع لذكريات شبابه وأسى شيخوخته وقلقه على مصير شعره. يتجلى في كل إبداعه خصوصية شعوره وشجاعة مواقفه واعتزازه بذاته، وإنه وإن التزم بالموزون المقفى فقد كانت لغته، وصوره، وإيقاعاته.. أقرب إلى دعوات التجديد، وإن قصائده الخمرية لتؤكد قدرته على أن يبدع في الموضوع المطروق حتى يتجاوز المألوف.
 

قال عنه الباحث والمحقق عبد الحميد الرشودي
............................................................
ان الكثير من النقاد يجهلون نشأة حافظ جميل لأنه عاش في الظل فترة طويلة بعيدا عن الإعلام والدعايات، ولد هذا الرجل في أسرة عريقة من أسر بغداد، تنتمي إلى عبد الغني زادة، ولد حافظ لأب كان من أكبر فقهاء العصر وهو الشيخ عبد الجليل آل جميل زادة، كان هذا الرجل مدرسا، ولد له هذا المولود المتمرد في مطالع القرن ومن الشائع أنه ولد عام 1908، إلا أنه أكبر من ذلك يعود إلى عام 1901 أو 1902، أكمل دراسته الابتدائية والثانوية وأوفد إلى الجامعة الأمريكية ودرس وتخصص في علوم الطبيعيات وأكمل دراسته سنة 1926 وعاد إلى وطنه وزاول التدريس في الإعدادية المركزية ودرس مادة خارج اختصاصه درس الدب العربي، ثم بعد ذلك تنقلت به الحال وانتمى إلى إدارة المواصلات وتولى مديرية البرق والبريد وكالة وهكذا تقلبت به الأحوال، وعندما سئل بمن تأثرت قال: تأثرت بأبي نواس.
 

قال المحامي هشام مالك الفتيان:
...............................................
بدأت علاقتي بالشاعر حافظ جميل عام 1974، إذ التقيت به مع جملة من الأصدقاء في الجمعية البغدادية التي كانت تتخذ من بيت حكمت سليمان رئيس الوزراء العراقي الأسبق مقرا لها، كنا نلتقي في هذا النادي كل يوم اثنين التقيت به وكان المرحوم صالح الحداد أحد أساتذة كلية الإدارة والاقتصاد هو الذي يقود الشاعر حافظ جميل لأنه كان يشكو من عينه إذ كان قد تجاوز الخامسة والسبعين من عمره، ومن الذكريات التي لا زلت احتفظ بها هي أنه دائما كان يقول عندما يرى أصدقاءه: أنا مريض أجلسوا بالقرب مني فقد لا أراكم مرة أخرى ويبدأ بالحديث العذب عن الشعر والشعراء، وقد لا يعرف الكثيرون ان الشاعر جميل عمل في الصحافة مع صديقة خالد الدرة وله كتابات كثيرة أتمنى أن ينتبه إليها الباحثون
 

قال الناقد أيمن فيصل عن شاعرية حافظ جميل :
.............................................................
 أشعر بالفخر والاعتزاز وأنا أكتب وأقرأ نبذة مختصرة عن حياة الشاعر الكبير حافظ جميل الذي يلقبه البعض بأبي نواس بغداد، لقد تأثرت كثيرا بحافظ جميل وبشعره فقررت ان اكتب شيئا مختصرا وبكل امانة عن حياته وشعره. كان حافظ جميل سريع البديهية، طويل النفس، كثير التصحيح لشعره، والرجوع إليه لينتقد القصيدة التي ينظمها نقدا قاسيا ويزن كلماتهما وأبياتها وفق الميزان الشعري كما يوزن الذهب الخالص في ميزانه وكما كان يفعل زهير بن أبي سلمى في حولياته ومروان بن أبي حفص في مديحه، وكما كان يفعل الشاعر الأديب الفرنسي غوستاف فلوبير صاحب التربية العاطفية، ولقد تأثر حافظ جميل بشعر ابي نؤاس وابن الرومي والمتنبي. واختتم الناقد فيصل حديثه قائلا: إن حافظ جميل هو ذلك المحيط الزاخر في إبداعاته وابتكاراته في ميادين الشعر، فشاعريته لا تحدها حدود، وقد حاز شعره قصب السبق في غالبية أبوابه وأغراضه، فمن نسيب وغزل إلى وصف وتصوير إلى نقد ورثاء إلى حماية وفخر إلى خمريات إلى صوفيات إلى أخلاق مواعظ وحكم. وأخيراً أقول أن حافظ جميل يجمع في شعره صفات الشاعر والمصور والرسام والمؤرخ والفيزياوي والنباتي والكيمياوي البارع فهو جامع لكل هذه المهارات بكل جدارة وثقة .
 

ودواوين الشاعر :
........................
له خمسة دواوين تضم اكثر من 200 قصيدة كانت حصيلة نصف القرن من عمره
 الاول (الجميليات) صدر سنة 1923 قرضه جميل صدقي الزهاوي وعبد الرحمن البناء وناجي القشطيني .
الثاني (نبض الوجدان) كتب مقدمته المرحوم منير القاضي الذي قال ان فراسته لم تخيب في ان اكون شاعرا كبيرا يجمع بين ديباجة المتنبي وفلسفة المعري.
وفي (اللهب المقفى) الذي كتب مقدمته الدكتور بدوي طبانة استاذ الادب العربي بجامعة القاهرة المنتدب للعمل في العراق وضع تسلسلي الشعري بعد شوقي وحافظ ابراهيم والزهاوي والرصافي وبذلك اصدرت وزارة الثقافية ديوانين لي هما (احلام الدوالي) و(اريج الخمائل) سنة 1973
وترجم إلى العربية كتاب: «عرفت ثلاثة آلاف مجنون» - تأليف فكتور آرسمول - عن الإنجليزية، بالاشتراك - مطبعة التفيض الأهلية - بغداد 1944
 

من أشعاره :
........................
حيي بما يحلو لديك وسلمي
بالعين ان أحببت أو بالمبسم
حسب الحبيبه لحظهاأن سلمت
 وشفاها ان أومأت لمسلم
داويت بالألم الممض تألمـــي
 وشفيت بالندم الطويل تندمي
واعتضت عن نزق الصبا بصبابة
 خرقاء يفضحها شديد تكتمي
 أوصدت دون الناصحين ونصحهم
 سمعي لأفرغ من سماع اللوّم
يستفهمــون متى أوان هدايتي
 يا حيرتي ردي على المستفهم
ولأنت يا خرس الدمــوع تكلمي
ولأنت يا لغة العواطف ترجمي
خلت الشباب طريق كل ضـــلالة
عمياء تنذر بالمصير المظلم
حتى إذا استخلفــــته بمضلل
أقوى على التضليل منه وأعظم
 باركت شيطان الصبا وترحمــت
 نفسي على مترفق مترحم
فكأنني ورأيت عهد شبيبـــتي
 ليظل عهد كهولتي في مأتم
يا جذوة الحب التي لا تنطفـي
 إلا لتلهب عن جوى متضرم
 أإذا تصرم لاعج علّتــــــــي
 سلفاً بعودة يومه المتصرم
 يا من ختمت بها طويل فجائعي
 إلا فجيعة حبها لم تختم
 من ذا الذي ناغيت وادع قلبه
 واحتاظ من قدر عليه محتم
سيان عندي من أناط حياتـــه
 بيديك أو بيد القضاء المبرم
 أشفقت من عنت السقـام يهدني
 فتركتني أشفى بعطف المسقم
ردي إلي عليل جسمــي غير ما
 دنف بعلمة حبك المستحكم
 ردي إلي عبوس وجهي غير مــا
 أسوان من بؤس عليه مخيم
ردي إلي حزين قلبي مفعمـــاً
 بالحزن غير مضرج ومهشم
 بالدمع أقسم يستمـــد أواره
 من خافقي وشراره من أعظمي
 ما شفتي كـــهواك يخبر بدؤه
 عن مفرح وختامه عن مؤلم
 لا تعجبي أن لاح وجهي ضاحكــاً
 للناس لم يعبس ولم يتجهم
 وتفحصي العبرات بين يتيمــة
 سجنت وبين حزينة لم تسجم
 أرأيت في المأساة أفجع مشهداً
 كالدمع يذرف عن فم متبسم
ولأنت أجمل في الأسى أن تشهدي
 دمع اليتيم ولا دموع متيّم .
 

ومن قصائده الشهيرة الأخرى قصيدة ياتين ياتوت يارمان ياعنب التي اختار منها الفنان المرحوم ناظم الغزالي مقاطع منها ليغنيها
 

ياتين ياتوت يارمان ياعنبُ
يأخير ما اجنت الأغصان والكثبُ
يامشتهى كل نفس مسها السغبُ
 يا برء كل فؤاد شفه الوصب
 يا تين يا توت يارمان يا عنب
ياتين يا ليت صرح التين يجمعنا
 يا توت يا ليت ظل التوت مضجعنا
 وانت ليتك يارمان ترضعنا
والكرم يا تين بنت الكرم تصرعنا
يا تين يا توت يارمان يا عنب
 ياتين حسبك صحن الخد راووقا
 ولو درى التوت ما تحسو حسى الريقا
وهبَ يجرحك الرمان تحديقا
واهرق الكرم يا تين الاباريقا
 ياتين ياتوت يارمان ياعنب
 ياتين سقيا لزاهي فرعك الخضلِ
يا وارف الظل بين الجيد والمقل
هفا لك التوت فاغمر فاه بالقبل
 فالكرم نشوان والرمان في شغلِ
 ياتين يا توت يا رمان ياعنب
 حدائق الشام عين الله ترعاكِ
ولا سرت نسمةٌ الا برياكِ
ملهى العذارى وكم يممن ملهاك
 يشربن بارد طل من ثناياكِ
 ياتين يا توت يا رمان يا عنب
 يا يوم اقبلن امثال التماثيل
 يرفلن في عقص بيض الاكاليل
 تبعت(ليلى) و(ليلى) ذات تضليل
 (ليلى) فديتك ما اقساك ياليلي
 ياتين يا توت يا رمان يا عنب
 حلفت بالكرم يا(ليلى)وبالتوت
 وما بصدرك من در وياقوت
لاجعلن عريش التين تابوتي
 تين الخمائل لا تين الحوانيتِ
ياتين يا توت يارمان يا عنب
 ناداك بالتين يا(ليلى) مناديكِ
 والتين بعض جني الاطياب من فيكِ
 لو كان يجدي الفدا في عطف اهليكِ
 لرحت بالروح افديهم وافديكِ
 يا تين ياتوت يارمان ياعنب
 كتمت حبكِ عن اهلي ولو عرفوا
 شددت رحلي إلى بغداد لا اقفُ
هذي دموعي على الخدين تنذرفُ
 يأمنية القلب هل وصلٌ وانصرف
 يا تين ياتوت يارمان يا عنب
 يا تين يا خير اثمار البساتين
 يا لاويا جيده فوق الافانين
طلْ الندى لك مخضل الرياحين
فافتر ثغرك عن ورد ونسرين
 يا تين يا توت يارمان يا عنب
 يا تين زدني على الاكدار اكدارا
ولا تزدني تعلات واعذارا
هبني هزاراً وهب خديك نوارا
فهل يضيرك طير شم ازهارا ؟
 يا تين يا توت يارمان ياعنب
 يا تين حسبك ظلاً نشر ريحان
يهفو على غض اكمام وافنان
 من كل حانٍ العنقود نشوان
ومشرأبٌ إلى توت ورمان
 يا تين ياتوت يارمان يا عنب
 هتفت بالتين فأهتزت له طربا
وقلت للتوت : كن اقراطها ذهبا
واحذر إذا انتفض الرمان وانتصبا
ان يأخذ الكرم من حباته الحببا
يا تين يا توت يارمان ياعنب
 ياتين ياتوت يارمان ياعنب
 يأخير ما أجنت الأغصان والكثب .
وللشاعر أكثر من مئتي قصيدة لايمكن بطبيعة الحال ذكر جميعها في هذا البحث المتواضع إلا أن جميعها مدونة في دواوينه الخمسة.
 

مصادر البحث:
.......................
ويكبيديا الموسوعة الحرة
صحيفة المدى
صفحة أحباء سوريا
مقال الأستاذه هناء جواد
لقاء الصحافي الراحل رشيد الرماحي.
 

وفاة الشاعر :
....................
تقدم بشاعرنا العمر وخرج على التقاعد وعاش شيخوخه هادئه إلى أن وفاه الاجل عن عمر يناهز الثمانين عاما في بغداد يوم الجمعة 4 آيار سنة 1984 ودفن في مقبرة الشيخ معروف الكرخي إلى جانب والده الذي توفي سنة 1957، وقد نشر خبر وفاته في جريدة الجمهورية .وقد رثاه العديد من أصدقائه الشعراء.
رحم الله الشاعر والأديب حافظ جميل وأسكنه فسيح جنانه
وإلى لقاء قادم من مسلسل { أدباء منسيون من بلادي}
علاء الأديب
تونس / نابل
23/3/2020

مجلة المرفأ الأخير العدد الأول.. رابطة أدباء المرفأ الأخير..مسابقة أديب المرفأ الأخير الشعرية

 

 مجلة المرفأ الأخير 

العدد الأول..

رابطة أدباء المرفأ الأخير..مسابقة أديب المرفأ الأخير الشعرية
................................................................................

 

 

تعلن رابطة أدباء المرفأ الأخير عن أطلاقها مسابقة شاعر وشاعرة المرفأ لعام 2021
 لكافة انواع الشعر العمودي والتفعيلة وقصيدة النثر.
وفق الشروط التالية
1.يترك موضوع القصيدة للشاعر.
2.لاتقل قصيدة العمود عن عشر ابيات.
3.لاتقل قصيدتي التفعيلة والنثر عن ثلاث مقاطع.
4.لاتكون القصيدة قد شاركت في مسابقات أخرى.
5. لايجوز للمشاركين بمسابقة صدى بغداد المشاركة بهذه المسابقة..
 6.تهمل القصيدة التي ترد فيها أخطاء نحوية او وزنية في التدقيق الأولي.
الإمتيازات
................
1.يمنح الفائز بالمسابقة لقب اديب أو اديبة  المرفأ الأخير.
2. تسند للفائز او الفائزة شهادة فخر صادرة من الرابطة.
3.يهدى الشاعر ديوان مطبوعا له من قبل دار نشر عراقية وبعدد خمسين نسخة تقديرا لفوزه.
تنشر اخبار فوز المشارك في جميع المواقع الإلكترونية والصحف المرتبطة بالرابطة
4.تسند لجميع المشاركين شهادات تقديرية من قبل الرابطة.
5. ترسل جميع المشاركات على بريد رئيس الرابطة الخاص في صفحته على الفيس بوك (ماسنجر) مع صورة شخصية وسيرة ذاتية لاتزيد عن خمسة أسطر فقط.
6.يبدأ استقبال المشاركات اعتبارا من 15/1/2021لغاية 15/2/2021.
مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق.
علاء الاديب
رئيس رابطة أدباء المرفأ الأخير
تونس
13/1/2021

مجلة المرفأ الأخير .. العدد الأول 2021.. وتمضي ليال.. للشاعر د. عزت الخطيب

  

مجلة المرفأ الأخير ..

العدد الأول 2021..

وتمضي ليال..

للشاعر د. عزت الخطيب

 

وتمضي ليالٍ كُنَّ قبلُ لَيَاليًا
وفيهنَّ بدرٌ لم يَعُدْ بعدُ يطلعُ
.
وأَبْقَيْنَنِي في حَوْزَةِ الشَّكِّ عالقًا
ولا تَعْرِفُ الأيامُ  أيَّانَ يرجعُ
.
غيومٌ على الآفاق تحجبُ رؤيتي
ودمعٌ من الآماق في العين يلمعُ
.
وأكمامُ زَهْرٍ لا تجودُ بزهرها
فيبقى رهينًا زهْرُها  لا يُشَعْشِعُ
.
فُصولٌ كأشباه الربيع فلا ترى
سوى الشوك في أغصانها يتربَّعُ
.
وماءٌ أجاجٌ حين تأتيه صاديًا
تغصُّ به يا صاحبي حين تَجْرَعُ
.
وحظٌّ على أبوابه ظَلْتُ واقفًا
كأن به وَقْراً فما عادَ يسمعُ
.
وداليةٌ أعْنَابُها في مَدَى يَدي
إذا مُدَّتْ الأيدي إليها ستُقْطَعُ
.
فأيُّ طريقٍ غيرِ هذا يُجيرُنُا
وهل ثَمَّ  بابٌ  حين آتيه مُشْرَعُ
.
نعوذُ بأحلامٍ تولَّى زمانُها
عجوزٍ تصابتْ غَيُّها ليس يُطْمِعُ
.
تلوح بكأسٍ مِلْؤُها الوَهْمُ والفِرَى
إذا أمْسَكَتْهَا كفُّ صَادٍ تَصَدَّعُ
.
نعوذُ بماضٍ لا يُوافي معي غدي
ويترك لي ذكراهُ تُشْقِي وتَقْمَعُ
.
أتينا ولم نعرفْ لماذا إلى هُنا
ونرجعُ لا ندري إلى أين نرجعُ
.
هُنالكَ بَوْنٌ شاسعٌ بين ما نرى
وبين الذي في عالم الغيب يَقْبَعُ

مجلة المرفأ الأخير.. العدد الأول 2021 .. تبا لنبض لايريد سلامة.. للشاعرة زكية الطنباري

 

مجلة المرفأ الأخير..

العدد الأول 2021 ..

تبا لنبض لايريد سلامة..

للشاعرة زكية الطنباري

 

 

 

تبا لنبض لا يروم سلامة
لوكان اتلفه الدمار لسلما
 

يم عميق لا يعود غريقه
ان تاه بين الموجتين تحطما
 

ضربت عواصفه بقلب احمق
بلع المرارة كلها   وتعلما
 

من موتتين له خيار واحد
بين الزوابع او  على شفة  الظما
 

تغتاله الحسرات يغمره اسى
بين الوهاد يروم نجما في السما
 

أذكى بجمر  الروح نارا لم تزل
اعقابها  في الروح تنتزف الدما
 

شاءت رياح البحر مالم نشته
فاقلع  جذور الحزن والهو بالدمى
 

لا تسأل العادي اذا لم يكترث
لوكان يملك نبضه ما اجرما
 

واشطب بظهر الرمل ماخططته
يكفي  حروف الرمل ان تتوهما

مجلة المرفأ الأخير.. العدد الأول 2021 .. بريستيج (خاطرة).. الروائي - محمد فتحي المقداد

 

  

مجلة المرفأ الأخير..

العدد الأول 2021 ..

بريستيج (خاطرة)..
 

الروائي - محمد فتحي المقداد

 

 

ما بين فنجان القهوة الحلوة أو السَاده والبريستج.. الذي يُصرّ عليه البعض عُنوةً؛ مسافة حلاوة تملؤها ملعقة سُكٍر.
أحد الأصدقاء صنع إبريقًا من الشاي، ونسي إضافة مادّة السُّكّر، ولمُداراة خطئه، ادّعى أنّه كلّما كان الشّاي خفيف الحلاوة؛ كان تقدميًّا أكثر، في محاولة إقناع الضيوف.
ولم يمنع البعض منهم بطلب المزيد من السُّكٍر لتعديل الطعم؛ ليتطابق مع مُواصفات تذوّقه المعتاد لكأس الشّاي.
والقهوة تقع ضمن هذه الدّائرة التي تروق لكلّ شخص يختلف بها عن الآخرين.
وليست زيادة السّكّر في الفنجان أو عدمه هي المِعيار المُحدِّد، بل يبقى المزاج الخاصّ لشاربِها.
تدخل هذه المسائل البسيطة في خانة الحُريّات الشخصيّة المتعلّقة برغبات تُحقّق السعادة في النفس البشريّة عمومًا، ولا تخضع لقانون عام أبدًا، ولا علاقة لذلك بالتقدميّة أو الرجعيّة إطلاقًا.
من كتابي (من أول السطر)