بحث هذه المدونة الإلكترونية

الجمعة، 23 أبريل 2021

مجلة المرفأ الأخير.. العدد الثالث 2021 بسم الله الرحمن الرحيم رابطة أدباء المرفأ الأخير مسابقة أديب او أديبة المرفأ الأخير لسنة 2021

 

 
مجلة المرفأ الأخير..
 
العدد الثالث 2021
 
بسم الله الرحمن الرحيم
 
رابطة أدباء المرفأ الأخير
 
 مسابقة أديب او أديبة المرفأ الأخير لسنة 2021

 

 
 
انتهت على بركة الله تعالى مسابقة أديب او أديبة المرفأ الأخير لسنة 2021
وهي الدورة الثانية بعد توقف طويل دام ثمان سنوات.
وقد شارك في هذه المسابقة ستة وعشرون شاعر وشاعرة من مختلف الدول العربية.
10متسابقين من العراق
5 متسابقين من تونس
3متسابقين من فلسطين
3متسابقين من سوريا
2 متسابقين المغرب
1متسابق السودان
1متسابق الاردن
1متسابق مصر
وهم..

1.الشاعرة السورية رنا رضوان
2.الشاعر السورية سهير الشاغوري.
3.الشاعر العراقي براء الجميلي.
4.الشاعرة العراقية هديل الدليمي.
5.الشاعرة العراقية نيسان سليم رافت.
6.الشاعر الفلسطيني خالد إغباريه.
7.الشاعرة المصرية فتحية سيد محمود.
8.الشاعرة التونسية حسيبة صنديد.
9.ااشاعرة التونسية إيمان الفالح.
10.الشاعرة المصرية سكينة جوهر.
11.الشاعر العراقي سالم ابراهيم حسن.
12.الشاعر العراقي امين جياد.
13.الشاعرة السورية أميرة صليبة.
14.الشاعرة التونسية جهاد المثناني.
15.الشاعر التونسي صلاح الورتاني.
16.الشاعرة العراقية غزال ابراهيم.
17.الشاعر الفلسطيني شحدة البهبهانى.
18.الشاعرة الفلسطينية ناريمان الشريف.
19.الشاعر الأردني على الحوراني.
20.الشاعرة التونسية فاطمة سعد الله.
21.الشاعر المغربي استيفات الوالي.
22.الشاعر السوداني حسن عبد الرحيم.
23.الشاعر العراقي امين خديدا سيفو.
24.الشاعر العراقي عماد اليونس.
25.الشاعر العراقي فراس جمعة.
26.الشاعر العراقي عادل قاسم.

وقد احيلت نصوص جميع المشاركين إلى لجنة متخصصة من كبار الشعراء والنقاد لغرض تقييمهامولفة من..
الشاعر والناقد التونسي صلاح داود
الشاعر العراقي إبراهيم الكبيسي
الشاعر العراقي ثائر ثابت الحديثي
الشاعر العراقي منصر الزيدي
الشاعر العراقي محمد الكبيسي
الشاعرة والروائية التونسية عفاف السمعلي.
وقد افرزت نتائج التقييم مايلي..
+ فوز الشاعر العراقي براء الجميلي بالمرتبة الأولى عن قصيدته عذرا محرم التي حصلت على 17.1من الدرجات.
القصيدة الفائزة..

_عذرا محرم _
آهٍ على شهْرٍ تَغَشّاهُ الدَّمُ
فَغَدا لهُ في كلِّ قلبٍ مَأْتَمُ
فجِراحُهُ والمُوحِشاتُ تَزاحَمتْ
موتًا وخَرَّتْ مِن سماهُ الأَنجمُ
أحزانُهُ طافَ الزمانَ لهيبُها
فكَأَنَّهُ في مَبْدَأَيهِ* مُحَرَّمُ
في عِتْرةِ المُختارِ حلَّ مُصابُهُ
فلَهُمْ تنوحُ الكائناتُ وتَلطِمُ
عَجَبًا لهذا المَوتِ أَدْبَرَ مِن حَيا
لمّا رآهُمْ للنِّزالِ تَقَدَّموا
مُتَهَيِّبًا لمّا دَعَوهُ أَجابَهُمْ
فَتَكَرَّمَتْ بِهِمُ الجِنانُ وكُرِّمُوا
أَ على فؤادِي إذ يَئِنُّ مَلامةٌ ؟؟!
حاشا فما في الدمعِ مِنْهُ تَوَهُّمُ
ولهُ بعاشورا ٱنتسابُ مَواجعٍ
حزنٌ على مَدِّ البسيطةِ مُظلِمُ
تَسْتَعْذِبُ الأرواحُ وَقْدَ جراحِها
فَجَحيمُها في آلِ أحمدَ أَعْظمُ
عذرًا مُحرَّمُ ما أَقمْتُ قوافيًا
تَرقى لبثِّ لواعجي وتُتَرْجِمُ
فالباكياتُ على الحسينِ كمُهجَتي
أَخْرَسْنَ فيَّ شوارِدًا تَتَرَنَّمُ
ما عادَ للأفراحِ في تاريخِنا
سَطْرٌ بهِ تَحيا الأنامُ وتَنْعُمُ
فمُحرَّمٌ بالطَّفِّ صارَ قيامةً
تسبي مَصائِبُها الهناءَ وتَرجُمُ
عُذرًا مُحرَّمُ فالهوانُ يَلفُّنا
كفرٌ تَسَيَّدَنا ويَحكمُ ظُلَّمُ
والثابتونَ على المباديءِ ثُلَّةٌ
لكنَّهُمْ في كلِّ قَفْرٍ شُرْذِموا
والطامعونَ إلى المَناصبِ أُمَّةٌ
إبليسُ مِن عُهرٍ تَعَوَّذَ مِنْهُمُ
والمُدَّعونَ لحُبِّ آلِ مُحمَّدٍ
عن نهجِ مَن وَرِثوا النبوّةَ قد عَمُوا
عذرًا مُحرَّمُ فالدماءُ مُباحَةٌ
في كلِّ قطْرٍ والمآسي حُوَّمُ
بغدادُ ما عادتْ يُداعِبُها النَّدى
والشامُ تُسبى والأعاربُ نُوَّمُ
والقدسُ يَشكو الدائراتِ أنينُها
ولوقْعِهِ تبكي السماءُ وتَأْلَمُ
لمْ تَبقَ مِن ورْثِ العروبةِ نخوةٌ
لا خيلُها لا البِيضُ حينَ تُدَمْدِمُ
لا المُوقِدونَ مِنَ الدماءِ مَشاعِلًا
تُذْكي الضَّمائِرَ مَجدُها يَتَكَلَّمُ
لا السائرونَ إلى الفضيلةِ ثورةً
فيها الحسينُ بنهجِهِ يَتَقَدَّمُ
عذْرًا مُحرَّمُ شَحَّ حبريَ مِن أسى
هَبْني بيانًا فالجوى لا يَرحَمُ
*مبدأيه : أي مَبدأ الزمان ومَنتهاه
براء الجميلي.. العراق.

وبذلك يكون الشاعر العراقي براء الجميلي اديب المرفأ الأخير لسنة 2021. الدورة الثانية.
فمبارك لأديب المرفأ الأخير.. وتحية حب وتقدير لجميع المشاركين الذين شاركونا هذا العام. ولاعضاء لجنة التقييم كل الشكر والتقدير.
كما لا ننسى ان نتقدم بشكرنا الجزيل لدار المرايا للطباعة والنشر بإدارة الشاعر العراقي إبراهيم الكبيسي لدعمها المسابقة من خلال اهداء الفائز الأول خمسين نسخة من ديوان له تتم طباعته مجانا كهدية تحفيزية.
وفقنا الله جميعا لخدمةالمشهد الثقافي الأدبي في العراق والدول العربية الشقيقة.
والسلام عليكم.
علاء الاديب
تونس..
1/4/2021

مجلة المرفأ الأخير .. العدد الثالث 2021 أدباء منسيون من بلادي الجزء الثالث الحلقة الخامسة عشرة الأديب صفاء خلوصي

 

 

مجلة المرفأ الأخير ..

العدد الثالث 2021

أدباء منسيون من بلادي

الجزء الثالث

الحلقة الخامسة عشرة

الأديب صفاء خلوصي

 


 

التقديم /

.............

قد لاتخلو ذاكرة جيل السبعينيات من الدكتور صفاء خلوصي رحمه الله  والذي قد مكنّه الدكتور مصطفى جواد رحمه الله من الظهور على شاشة التلفاز العراقي آنذاك في برنامج كان يتابعه أغلب العراقيين المثقف والمتعلم منهم والجاهل والأمي على حد سواء في برناج لغوي بحت ألا وهو برنامج قل ولاتقل.

لقد كان لهذا البرنامج تأثير كبير في نفوس العراقيين لما يحظى به الدكتور العلامة مصطفى جواد من شهرة بين أوساط المثقفين العراقيين وغير المثقفين منهم على حد سواء.

وقد خدمت الظروف الدكتور صفاء خلوصي في أن يكون شريكا للدكتور مصطفى جواد في تقديم هذا البرنامج لما يتميز به الثاني من مكانة أدبية كبيرة جعلته يحظى بلقب أمير الأدب العراقي لثقافته الموسوعية الكبيرة ولعلمه المستفيض بعروض الشعر وبأسرار اللغة العربية وأغوارها.

ولا أعتقد بأن حصول أحد على مثل هذا اللقب في زمن فيه الدكتور مصطفى جواد هينا أبدا إلا إذا كان صاحبه يستحقه فعلا.

لقد ترك الدكتور صفاء خلوصي للعراق مآثر لاتعد ولاتحصى وكنوز للدارسين والباحثين ولازالت أعماله محط اهتمام المختصين إلى يومنا هذا . أما غير المختصين فكثير منهم لايعرف عنه إلا النزر القليل.

ومن هذا المنطلق فقد وجدنا أن نسلط الضوء على سيرة تلك الشخصية الغعظيمة من خلال أهم ماكتب عنه لنجمعه في هذا البحث المتواضع لعل في ذلك ماينفع الناس. ولعلنا نسبق النسيان لتلك السيرة الوضاءة ..ومن الله التوفيق.

علاء الأديب

 

 

 

الولادة :

............

صفاء الدين عبد العزيز عمر خلوصي وقد لقب  بأمير الأدب العراقي .

مؤرخ, أديب و شاعر و صحفي.ولد في خانقين محلة اسكي خان عام 1917

من عائلة تركمانية الأصل.

 

والده :

............

والده عبد العزيز خلوصي حاكم ومتصرف الحكومة العراقية.هو الابن الأول ماتت والدته و عمره 4 سنوات.كان يعمل قاضيا ثم محافظا في الحكومه العراقية وبحكم وظيفة والده استطاع ان يتعرف على اكثر المدن العراقيه. وقد خدم والده في كركوك .

 

 

عائلته :

.............

إبنته الدكتورة صدى خلوصي وأبنه الدكتور صميم خلوصي وزوجته الدكتورة صبيحه الدباغ أول دكتورة نسائيه في العراق.

وفاة والدته :

......................

توفيت والدته وهو صغيرفتكفلت به وبإخوته عمته زمنا ، وكانت تقول عنه أنه كان ، منذ صغره ، ذكيا ، سريع البديهة وميالا للمشاكسة، و قد ذكرت بأنها عثرت على ( ليرات ذهب ) في وسادته تبيّن أن أمه كانت تدسها فيها لضمان مستقبله فاحتفظ أبوه بها بهدف إرساله لإكمال دراسته خارج العراق.

 

صفاء خلوصي شاعر وكاتب وناقد ومترجم  

.....................................................

كتب الشعر والقصة والرواية والنقد والدراسات ومارس الترجمة . ومما صدر له : " بنت السراج أو رحلة إلى أسبانيا " و" نفوس مريضة " وأبو نؤاس في أمريكا " ودراسات في الأدب المقارن " و " فن التقطيع الشعري والقافية " و"تاريخ الأدب العباسي " و" فن الترجمة " و "الترجمة التحليلية " و " معجم التعابير المعاصرة.

 

 

شهرته :

..............

اشتهر في العراق من خلال البرنامج التلفزيوني مع العلامة مصطفى جواد قٌل ولا تقل. رشح في العهد الملكي ليكون وزيرا. خرج من العراق في بدايه ال70 بعد اتهامه بالماسونية. وأصبح استاذا في جامعة اكسفورد للادب المقارن. ومن ثم أصبح رئيسا للجالية الإسلامية في بريطانيا.

 

قبيلة البيات :

..........................

ينتمي الى قبيلة بيات وهذه القبيله خليط من العرب والترك وقد أصر على إن قبيلة بيات تركيه وهي فخذ من قبيلة اوغوز (الغز) التركيه الواسعة الانتشار في الشرق الاوسط ومما قال في حديثه ان الاديب المعروف عبد المجيد لطفي هو عمي يريدون ان ينسبوه الى قومية اخرى ونحن من قبيلة بيات وهل هناك من قبيلة باسم بيات في قومية اخرى غير التركمان لست ادري؟!

 

 

قل ولا تقل :

....................

ومما قال ان الدكتور مصطفى جواد مفخرة لكل العراقيين و كان اعجوبة الدهر ومعجزة الزمان في التاريخ واللغه وكانت احواله اللغويه احيانا شبيهة بالغيبيات وكان مجتهدا في الصياغه اللغويه يصيب ولا يخطيء ومصححا اخطاء القدماء والمحدثين كان دائرة معارف متنقلة تمشي على أرجل بما حفظ ووعى من دقائق الأشياء، وله القدرة على الإجابة عن أي سؤال يوجه له في أي وقت وقد كان رحمه الله خلاصة الحضاره الاسلاميه في مختلف عصورها وكنت اشاركه في برنامجه الشيق قل ولا تقل.

 وكان يعرف اسماء جميع احياء بغداد في العصر العباسي و مواقع بيوت الخلفاء والوزراء حتى مدراء الشرطه وكنا معا نقدم برنامجا باسم خطط بغداد.

 

 

 

مصطفى جواد وصفاء خلوصي يتيهون في بغداد :

................................................................

كنت يوما ما مع المرحوم مصطفى جواد في سيارته في احد احياء بغداد اذ تاه علينا الطريق نريد الشارع العام فلم نستطع ان نجد منفذا اليه اوقف الدكتور سيارته اذ مرّ شاب قلت له مستفسرا عن الطريق فنظر الينا باستغراب ثم قال الست انت صفاء خلوصي وانت مصطفى حواد قلنا نعم قال في كل يوم تظهرون على شاشة التلفاز وتعّلمون الناس خارطة بغداد وتشرحون لهم احياءها وشوارعها واليوم تسألون عن منفذ الى الشارع العام اتستهزؤن للناس اذهبوا الى اعمالكم فتركنا وذهب .

 ثم قال انه رحمه الله يعتز بقوميته التركمانيه ويقول انا اصلي من مدينة قره تبه واجدادي تركمان و لقره تبه علينا حقا واني من عائلة سرايلي التركمانيه واجدادي كانوا من غلاة الشيعه وانتقل جدي الى بغداد فصار شيعيا اماميا وكذلك ابي وكان خياطا اصيب بالعمى في نهاية عمره ولكني طلقت المذاهب كلها من دون استثناء الى غير رجعه .

 

خلوصي يقول بعراقية شكسبير :

.........................................

من اراء الدكتور صفاء الطريفه انه اول من نسب شكسبير الى الشرق ومما قال بأن أصل وليم شكسبير شرقي عراقي من أهل البصرة يعود نسبه إلى عائلة ارستقراطية دفعتها الظروف للهجرة إلى الأندلس ومن ثم انتقلت إلى بريطانيا وأن أصل تسمية شكسبير جاءت من شيخ زبير وهو أحد أجداد وليم الذي كان يلقب عند أهل البصرة آنذاك بشيخ زبير لوضعه الاجتماعي المرموق وأن لهذه التسمية وجود في بلاد الأندلس بتحوير بسيط (شيك زبير) وهو لفظ لا يزال حيا تقريبا في أسبانيا ثم أخذت هذه التسمية لفظا أخر عند الانكليز (شيك سبير) فأصبحت أسما للعائلة (شكسبير) والذي يدعم هذا الراي هو أنه لا يوجد معنى لكلمة شكسبير في اللغة الانكليزية أبدا بالإضافة إلى إن الصورة الزيتية المسماة (الشاندوس) المرسومة لشكسبير والتي لا تزال في المتحف الوطني البريطاني أثبتت الدراسات الحديثة أن ملامح الشخصية شرقية بحته ومن دون شك .. علما أن راي الدكتور صفاء خلوصي هذا أخذ الكثير من الاهتمام من قبل العديد من المختصين، وقد ايده بعضهم قائلا ان لشكسبير ثلاث أولاد هم سوزانا و جوديت و همنت إذا ما راجعنا لهؤلاء الأسماء نجد فيها ما يعين الدكتور خلوصي في أطروحته .. حيث أصل مفردة ــ سوزان ــ شرقي وهي كلمة فارسية تعني ملتهب أو محترق ولها موارد وتصريفات عربية أيضا . وكذلك ــ جوديت ــ مفردة بروحية شرقية كأنها جاءت من لفظ جودت .. وهذا ربما يعود إلى شعور خفي داخل شخصية شكسبير يعود به إلى شرقيته أو ذاته الشرقية العربية بوجه الخصوص .

 

مؤلفاته :

...............

 

    الشريف الرضي، مجلّة المعلم الجديد (بغداد) ـ المجلد 34 : ج 3 ، 4

    تاريخ الأدب العباسي / رينولد . ا. نكلسن ؛ ترجمة وتحقيق

    دراسة حول شكسبير، مجلة "المعرفة"، بغداد 1960

    ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح أبي الفتح عثمان بن جني المسمى بالفسر

    فن التقطيع الشعري والقافيه

    فن الترجمه 1691

    أدب المقامات أو الفن الأقصوصي المسجع ..مقال

    أهم مائة شخصية في تاريخ البشرية للدكتور مايكل هارت ..مقال

    التعريف والنقد عنترة وعبلة ..مقال

    التعريف والنقد: موضوعات عربية وإسلامية في الدراسات التاريخية والتربوية والأدبية للأستاذ الدكتور عبد اللطيف الطيباوي ..مقال

    تاريخ العراق السياسي الحديث تأليف الأستاذ السيد عبد الرزاق الحسني (مطبعة دار الكتب - بيروت - لبنان 1975 - في ثلاثة أجزاء - الطبعة الثالث المنقحة بالأوفست.. مقال

    الرصافي مؤرخا مع نظرة خاصة لتأريخه للسيرة النبوية ..مقال

    دراسة في الأمثال العربية القديمة ..مقال

    عرض ونقد لبعض آراء الثعالبي في اليتيمة.. مقال

    قاموس عربي - إنكليزي للغة الفصحى المعاصرة جمع وترتيب معن زلفو مدينة ..مقال

 

وفاته :

..............

توفي الدكتور صفاء خلوصي في لندن عام 1997 وقد ناهز الثمانين من عمره ودفن هناك.

رحمه الله وأحسن مثواه

 

 

المصادر:

...................

ويكبيديا الموسوعة الحرة

صحيفة المثقف

المحامي بديع عارف

صحيفة دنيا الوطن

مركز النور

جريدة الزمان

وإلى لقاء قادم في حلقودة أخرى من مسلسل {أدباء منسيون من بلادي}

 

علاء الأديب

تونس / نابل

14/4/2020

مجلة المرفأ الأخير .. العدد الثالث 2021 فنانون منسيون من بلادي .. الجزء الأول.. الحلقة العشرون.. المطربة عفيفة اسكندر.

 

 

 مجلة المرفأ الأخير ..

العدد الثالث 2021

فنانون منسيون من بلادي ..

الجزء الأول..

الحلقة العشرون..

المطربة عفيفة اسكندر.

 


 

 

التقديم /

................

لايمكن في أي حال من الأحوال اعتبار المطربة الكبيرة عفيفة اسكندر من المطربات العراقيات اللائي طواهم النسيان لسبيين راسخين أولهما إنها لم تغادر الدنيا بتأريخ بعيد عن الآن وثانيهما وهو الأهم بأنها قد تركت لنا مما تركته إرثا فنيا كبيرا يفوق كلّ إرث في هذا المجال فقد تركت لنا بحدود ألف وخمسمائة أغنية مازال إلى   يومنا هذا  الكثير منها يردده العراقيون في مناسباتهم وتجمعاتهم المفرحة وأعراسهم .هذا على وجه العموم أما من عاشوا زمن هذه المطربة فذلك هو وجه الخصوص الذي يتميز بأنه قد توسم بأغانيها حتى أصبحت جزءا لايتجزأ من ذاكرتهم التي قد ختموها بختم الزمن الجميل دون أدنى رغبة منهم في تحميل تلك الذاكرة بما لايجدونه ملائما لها من الحداثة التي عاثت في أغلب الأحيان بالموروث الذي احتفظوا به نفيسا غاليا.

أطلق على عفيفة اسكندر خلال فترة تألقها العديد من الألقاب التي كانت تستحقها عن جدارة كشحرورة بغداد بعد أن أطلق لقلب الشحرورة على المطربة صباح في لبنان ومصر .

وقد أطلق عليها أيضا لقلب فاتنة بغداد لما كانت عليه من جمال فائق في الشكل والمضمون فقد كانت رحمها الله تمتلك روحا شفافة أنيقة  إضافة لما حباها الله من جمال وجه ورشاقة قد  وخفة دم.

ماخلت حياة شحرورة بغداد وفاتنتها من المصاعب والألم والأحزان منذ بدايتها حتى نهايتها لكنها تمكنت أن تحيل كل لحظات الحزن والألم إلى ابداع يضاف إلى إبداع .

وفي هذا البحث المتواضع ستتعرفون على مدى معناة تلك الروح في الحياة وعمق النضال في مواجهة ذلك الألم .

اتمنى أن أكون قد وفقت بجمع أهم  ما كتب  عنها وماقيل ليس لغرض إعادة الذكرى بل رغبة في سبق النسيان إليها.

ومن الله التوفيق.

علاء الأديب.

 

الولادة :

...................

ولدت عفيفة إسكندر إصطفيان في مدينة الموصل عام 1921 من أب عراقي أرمني وأم يونانية، وعاشت في بغداد، وبدأت الغناء وهي في الخامسة، وأول حفلاتها كانت في مدينة اربيل في شمال العراق وعمرها لم يتجاوز ثمانية اعوام.

 

البداية :

................

 

غنّت وهي في الخامسة من عمرها . وكانت أول حفلة أحيتها في عام 1935، لُقبت بمنلوجست من المجمع العربي الموسيقى كونها تجيد ألوان الغناء والمقامات العراقية .

وهي من عائلة مثقفة فنياً والدتها كانت تعزف على أربع آلات موسيقية وتدعى «ماريكا دمتري» وكانت تعمل مغنية في ملهى هلال عندما كان يطلق عليه اسم (ماجستيك) والذي أُنشيء بعد احتلال بغداد في منطقة الميدان بباب المعظم، كما هو حال بقية الملاهي التي ظلت تعمل حتى عام 1940، وكانت والدتها المشجع الأول وكانت تنصحها دوماً بأن الغرور هو مقبرة الفنان. تزوجت وهي في سن ال(12) من رجل عراقي أرمني يدعى «إسكندر اصطفيان» وهو عازف وفنان وكان عمره يتجاوز ال 50 عاماً عندما تزوجا، ومنه أخذت لقب إسكندر.

 

 

 

ظهورها على المسرح :

....................................

ظهرت لاول مرة على المسرح في ملهى صغير بمدينة أربيل في أواسط الثلاثينيات وكانوا يُسمونها (جابركلي) أي "المسدس سريع الطلقات"، وأتت هذه التسمية من صفة الغناء الذي أدته حيث كان غناء سريعا نتيجة لصغر سنها وعدم نضوج صوتها آنذاك. وأول أغنية غنتها في أربيل كانت بعنوان: "زنوبة" وهي بعمر 8 سنوات.

 

مشوارها الفني :

............................

بدأت مشوارها الفني عام 1935 في الغناء في ملاهي ونوادي بغداد وغنت في أرقى ملاهي العاصمة بغداد حينها مثل ملهى (الجواهري) و(الهلال) و(كباريه عبد الله) و(براديز).. علما أن الملاهي كانت سابقا أفضل من النوادي الاجتماعية الموجودة حاليا. واستطاعت عفيفة بنباهة تحسد عليها أن تتعلم وتتأقلم مع أجواء الفن.. وبسرعة تحولت إلى نجمة من نجوم الفن، كانت حينها شابة مغناج وذكية جدا. والتف حولها شخصيات مهمة وذات مكانة اجتماعية.. وغنت لهم المونولوج لمدة (5-6) دقائق باللغة التركية والفرنسية والألمانية والإنكليزية، وعملت مع الفنانة {منيرة الهوزوز} والفنانة {فخرية مشتت}.

 

دخولها الإذاعة :

......................

شغلت المطربة عفيفة إسكندر الأوساط الفنية والثقافية في بغداد واستطاعت هذه المرأة أن تدخل الإذاعة العراقية عام 1937 ليصبح اسمها بين ليلة وضحاها على كل لسان، حتى استحوذ أثير الراديو على البيوت .

وكانت الإذاعة العراقية (إذاعة بغداد) على بعد خطوات من المنزل الذي سكنته عفيفة إسكندر وغامرت ذات يوم بالذهاب صوب الإذاعة لتطلب من فؤاد جميل مدير الإذاعة آنذاك أن تغني ولكن من سيلحن لها الأغنية؟، وهنا لم يكن غير صالح الكويتي الذي كانت أصوات المطربات تنتظر عند عتبة منزله .

ومن هنا غنّت عفيفة إسكندر فأطربت وقبضت أعلى أجر تأخذه مطربة آنذاك وهو دينار ونصف الدينار ودُفع لها من أموال الجباية التي تأخذها الإذاعة نظير تقديم برامجها لمن عنده جهاز راديو .

 

 

 

عفيفة اسكندر في السينما المصرية :

................................................

سافرت إلى القاهرة عام 1938 وغنت هناك وعملت لمدة طويلة مع فرقة (بديعة مصابني) في مصر وهي أشهر راقصة وممثلة مصرية في الأربعينيات. وكذلك عملت مع فرقة تحية كاريوكا. وأبرز مشاركاتها العربية هي التمثيل في فيلم (يوم سعيد) مع الفنان الراحل الكبير محمد عبد الوهاب وفاتن حمامة وغنت فيه لكن لسوء الحظ لم تظهر الأغنية عند عرض الفيلم بسبب المخرج الذي حذفها لطول مدة العرض التي تجاوزت الساعتين. مثلت في أفلام أخرى في لبنان وسوريا ومصر منها القاهرة ـ بغداد إخراج أحمد بدرخان وإنتاج شركة إسماعيل شريف بالتعاون مع شركة اتحاد الفنانين المصريين ومثل فيه حقي الشبلي وإبراهيم جلال وفخري الزبيدي ومديحة يسري وبشارة واكيم وكذلك فيلم (ليلى في العراق) إنتاج ستوديو بغداد وإخراج أحمد كامل مرسي ومثل فيه الفنانون جعفر السعدي والراحل محمد سلمان والفنانة نورهان وعبد الله العزاوي وعرض الفيلم في سينما روكسي عام 1949. ثم تعرفت إلى الأديب المازني والشاعر إبراهيم ناجي وعندها بدأ مشوارها الأدبي. ثم عادت إلى العراق واستقرت في بغداد .

 

صالون عفيفة إسكندر :

...............................

 

وكانت لها تقاليد خاصة في الفن والحياة، حيث كانت تملك صالونا في منزلها الواقع في منطقة المسبح في الكرادة انيقا وفاخرا، وضم مجلسها في ذلك الوقت ابرز رجالات السياسة والأدب والفن والثقافة في البلاد.. ومن أبرز الرجالات الذين كانوا يحرصون على حضور النقاشات من رجال الدولة في الحكم الملكي.. ومنهم نوري سعيد رئيس الوزراء العراقي السابق وفائق السامرائي عضو حزب الاستقلال وعضو مجلس الأمة، والنائب حطاب الخضيري، واكرم أحمد وحسين مردان وجعفر الخليلي وإبراهيم علي والمحامي عباس البغدادي والعلامة الدكتور مصطفى جواد الذي كان مولعا بفنها وجمالها ومستشارها اللغوي وتقرأ له الشعر قبل أن تغنيه. فضلا عن الفنانين حقي الشبلي وعبد الله العزاوي ومحمود شوكة وصادق الازدي والمصور آمري سليم والمصور الراحل حازم باك.. وأسماء كثيرة أخرى .

 

أغنيات عفيفة اسكندر :

..................................

من أكثر الملحنين الذين تعاملت معهم هما احمد الخليل والملحن خزعل مهدي والملحن ياسين الشيخلي ومن الاغاني التي قدمتها هي (يا عاقد الحاجبين) و(ياسكري يا عسلي) و(اريد الله يبين حوبتي بيهم) و(قلب.. قلب) و(غبت عني فما الخبر) و(جاني الحلو.. لابس حلو صبحية العيد) و(نم وسادك صدري) ومن اغانيها أيضاً (يايمة انطيلي الدربين انظر حبي واشوفه) واغنية (مسافرين) واغنية (قسما) واغنية (حركت الروح) واغنية (قيل لي قد تبدلا) واغنية(هلال العيد) واغنية (دورت بغداد للموصل رحت) واغنية (جينا من بغداد) واغنية (الك يومين) واغنية (شايف خير ومستاهلها) واغنية (يانجوم غني) واغنية (جوز منهم) واغنية (خلهم يكولون)وغيرها من الاغاني الكثيرة حيث بلغ رصيدها من الاغاني أكثر من (1500) اغنية .

 

عفيفة والسياسة :

...........................

كانت المغنية الأولى بالعصر الملكي وكان كبار المسؤولين في الدولة العراقية من ملوك وقادة ورؤساء ووزراء يطلبون ودها ويطربون لصوتها ويحضرون حفلاتها من دون حياء. فالملك فيصل الأول كان من المعجبين بصوتها. أما نوري السعيد رئيس الوزراء السابق فقد كان يحب المقام والجالغي البغدادي وكان يحضر كل يوم اثنين إلى حفلات المقام ويحضر حفلاتها. وعبد الكريم قاسم أيضاً كان يحب غناءها ويحترمها. ولكن عبد السلام عارف كان يحاربها ويضيق عليها حسب وصفها وتقول إنه كان يتهمها بدفن الشيوعيين في حديقة بيتها .

لم تغن عفيفة لقادة الثورة ولم تطلب منها الملكية ان تغني لها رغم أنها كانت على صلة وثيقة بها، وانما كانت تغني في عيد الجيش وغنت لفيصل الثاني، ولهذا أُهملت وغُيبت في عهده وظلت مُغيبة .

لم تغنّ أيضًا لصدام حسين، ولم يمنع هذا من  مصادرة أملاكها ومنزلها الذي تسكنه، بعد الغزو الأميركي للعراق عام 2003، فانتقلت للعيش في الأردن .

 

آخر مشاويرها الفنية :

.................................

في آخر مشاويرها الفنية، شاركت عفيفة اسكندر في مسلسل "فاتنة بغداد" في عام 2011، وكانت في ذلك الحين تبلغ التسعين من عمرها .

 

 

عفيفة والأدب :

...........................

وأثناء وجودها في مصر تعرفت على الشاعر إبراهيم ناجي الذي أثر فيها وجعلها تعشق الثقافة والاطلاع .

ودفعها حبها للثقافة إلى العودة للعراق، وأقامت صالونا ثقافيا في منزلها، كان يشارك فيه نخبة من رجال السياسة والفن والثقافة، مثل نوري السعيد، رئيس الوزراء العراقي الأسبق، والكاتب والمؤرخ العراقي عباس البغدادي، والفنان حقي الشبلي، رائد الحركة المسرحية في العراق ..

 

خطف عفيفة اسكندر :

............................

الإسم الحقيقي لعفيفة اسكندر {تريزا اسكندر} وهي من عائلة متدينة ووالدها "شماس" من مواليد 1889 أما هي فمن مواليد 1921، فيما تقول مصادر أنها ولدت عام 1927 حسب ورقة معموديتها.

أخذها والدها وهي في عُمُر ثلاث السنوات برفقة شقيقتها "أغاته" إلى الموصل بمناسبة عيد القيامة المجيد واختطفت عفيفة (تريزا) وبيعت الى عائلة ديمتري اليونانية في الموصل وتبنتها مريم العراقية زوجة ديمتري اليوناني .

عفيفة تتبنى أنطوانيت :

...............................

لم تنجب عفيفة من زوجها أولادًا فتبنت "أنطوانيت" من دار أيتام الراهبات في الموصل وكانت وقتها شابة .

 

عفيفة اسكندر أول مطربة  عراقية  غنّت القصيدة :

................................................................

وتعد عفيفة إسكندر المغنية الأولى في العهد الملكي بالعراق، ومن ألمع فنانات العهد الجمهوري، فهي فنانة شغلت الجمهور دهرًا طويلًا لعذوبة صوتها وفطنتها ودرايتها بالأمور فضلًا عن تذوقها الموسيقي وهي أول مطربة بغدادية تغني القصيدة عند تأسيس التلفزيون العراقي عام 1956، وأول من غنى في الإذاعة عام تأسيسها 1936، وأول أغنية لمطربة حين ظهرت الألوان في التلفزيون العراقي عام 1976

 

 

 

 

 

 

قوقل يحتفي بعفيفة اسكندر :

..........................................

احتفى محرك البحث قوقل بالذكرى السنوية الـ 98 لميلاد المطربة  العراقية الشهيرة عفيفة إسكندر التي توفيت في بغداد في عام 2012 عن عمر ناهز واحدا وتسعين عاما .

ويرتبط اسم عفيفة إسكندر الى حد كبير بالاغنية البغدادية التي ظلت لعقود في القرن العشرين اللون المهيمن على الغناء العراقي .

 

 

اللحظات الأخيرة في حياة عفيفة :

..........................................

انتهت أسطورة عفيفة إسكندر بعدما لفظت أنفاسها الأخيرة وهي على سرير الشفاء في مستشفى مدينة الطب في العاصمة العراقية بغداد، بعدما صمدت لسنوات دافعت فيها بكل جمالها وشيكاتها عن جسدها الذي لم يعد يمتلك القدرة على الوقوف إزاء التداعيات الصحية الخطيرة التي نالت منه ما بين هبوط في الدورة الدموية ونزيف في المعدة أو غيبوبة طويلة كما نالت منها الشيخوخة ولم يعد لها أي نشاط حركي خلال السنة الأخيرة من حياتها

 

وفاتها :

..................

تَوفّيت عفيفة إسكندر يوم الـ22 من أكتوبر من عام 2012 عن عمر ناهز الـ91 عامًا، وتقول "أم عيسى" القائمة على رعايتها أن عفيفة اسكندر دُفنت في المدافن الخاصة بعائلتها في مدينة بعقوبة بمحافظة ديالي وذلك لعدم وجود أهل لها في بغداد ولا مقابر معروفة للعائلة إذْ كانت تسكن في شقة مؤجرة في منطقة الكرادة الشرقية، إضافة إلى أنها رحلت عن دنيانا وهي لا تملك شيئًا بعدما فقدت كل شيء في شيخوختها.

 

رحم الله المطربة الكبيرة شحرورة بغداد عفيفة اسكندر وأحسن مثواها .

 

المصادر :

....................

ويكبيديا الموسوعة الحرة

صحيفة عربي نيوز

صحيفة العربي الجديد

العين الإخبارية

صحيفة المعرفة

صحيفة صوت آلترا

موقع إرم

صحيفة الخليج.

 

وإلى حلقة جديدة من مسلسل { فنانون منسيون من بلادي}

نستودعكم الله.

علاء الأديب

تونس / نابل

20/4/2020